Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Samaysundar, Haribhadrasuri,
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 704

५ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(१ इति गाथार्थः । सांप्रतं प्रतिज्ञाशुकिमनिधातुकाम आह् ॥ जह जिणसास धम्मं पाति साहवो सुई ॥ न कुतिचिएसु एवं, दीसइ परिपालणोबा ॥ व्याख्या ॥ यथा येन प्रकारेण जिनशासन निरता निश्चयेन रता धर्म प्रानिक ब्दार्थ पालयन्ति रक्षन्ति । साधवःप्रबजिताः पड्जीवनिकायपरिज्ञानेन कृतकारि दिपरिवर्जनेन च शुझमकलङ्क नैवं तन्त्रान्तरीयाः। यस्मान्न कुतीथिकेवेवं यथा सा दृश्यते परिपालनोपायः । षड्जीवनिकायपरिज्ञानाद्यन्नावात् । उपायग्रहणं व सानि प्रायकम् । शास्त्रोक्तः खलूपायोऽत्र चिन्त्यते । न पुरुषानुटारर । कापुरुषा हि वित थकारिणोऽपि नवन्त्येवेति गाथार्थः । अत्राह ॥ तेसु वि य धम्मसहो, धम्म नियंत्र ते पसंसंतिः । नणु नणि सावधो कुतिनिधम्मो जिणवरेहिं ॥४॥ व्याख्यातेपनि च तन्त्रान्तरीयधर्मेषु। किम्।धर्मशब्दो लोके रूढः। तथा धर्म निज चात्मीयमेव यथातथं ते प्रशंसन्ति स्तुवन्ति । ततश्च कथमेतदित्यत्रोच्यते । नन्वित्यदमायां जणित उक्तः। पूर्वं सावधः सपापः कुतीर्थिकधर्मः चरकादिधर्मः।कैः। जिनवरैःतीर्थकर व जिलेडि उ पसबो" इति वचनात्। षड्जीवनिकायपरिज्ञानाद्यन्नावादेवेत्यापि वह वक्तव्यं तन नोच्यते ग्रन्थ विस्तरजयादिति गाथार्थः तथा॥जो तेसु धम्मसोमो वयारेण नि. छएण हं ॥ जह सीहसढुसीहे,पाहमुवयारर्जमन ॥५॥ व्याा यस्तेष तन्त्रान्तरीयधर्मेषु धर्मशब्दः स उपचारेणापरमार्थेन, निश्चयेनात्र जिममा यथा सिंदशब्दः सिंहे व्यवस्थितः प्राधान्येनोपचारत उपचारेणापा सिंहो माणवकः । उपचारनिमित्तं च शौर्यक्रौर्यादयः। धर्मे
ल
पति गाथार्थः ॥ एस पश्नासुकी, हेज अहिंसाएसु पंचसु वि॥
वेण जयंती, हेडकि सुखी मा तब ए६॥ व्याख्या॥ एषा उक्तखरूपा प्रतिज्ञायत हेतुरहिंसादिषु पञ्चस्वपि सन्नावेन यतन्त इत्ययं च प्राग्व्या धातुकामेन च जाष्यकृता पुनरुपन्यस्त इत्यत एवाह । है । विषयविनाषावस्थापनं विशुद्धिः। श्मा श्यं तत्र प्रयोग शतिव उवगरण-वस हिसयणासणासु जयंति ॥ फासुयअकयअर गाया नोईय ॥ ए७ ॥ व्याख्या ॥ यद्यस्मानक्तं च पानं चोपकरणारयदय श्चेति समासस्तेषु । किम् । यतन्ते प्रयत्नं कुर्वन्ति च वसात यस्मात्प्रासुकं चाकृतं चाकारितं चाननुमतं चानुद्दिष्टं च।। कथमा विधाः । तत्रासवः प्राणाः। प्रगता असवः प्राणा यस्मादिनक्तुं शाम स्वकृतमपि नवत्यत आह अकृतम् । तदपि कारितमपि प्रासुर तदप्यनुमतमपि. नवत्यत आह अननुमतम् । तदप्युद्दिष्टवत्यताका
प्रतिज्ञाशुद्धिः। श्त्यत एवापत एव । शुधिमकि
त्र प्रयोग इतिगोविशुहिंतुविशुधिः। उपअकयअगायार्थः ॥ ज जत्तपा
चोपकरणारिय-अण्णुमयारि न कुर्वन्ति च वसतिश्च शयनासनादष्ट च।। कयमेतदेवमित्यत्राह।
स्मादिततं शीर्ष येषां ते तर माप प्रा निर्जीवम् ।।
अत्यत पाह श्रकारिता