Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Samaysundar, Haribhadrasuri,
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 715

दशवैकालिके प्रथमाध्ययनम् ।
Ա
न च तदिष्यत इत्यत आहानुद्दिष्टमिति । एतत्परिज्ञानोपायश्चोपन्यस्तसकलप्रदानादिलक्षणस्तत्रावगन्तव्य इति गाथार्थः । तदन्ये पुनः किमित्यत आह ॥ फांसुयकयकारिय-प्रणुमय दिनोइणो हंदि ॥ तस्थावर हिंसाए, जणा अकुसला उलिप्पंति ॥ए८॥व्याख्या ॥ प्रासुककृतकारितानुमोदितो द्दिष्टनो जिनश्चरकादयः । हंदीत्युपप्रदर्शने । किमुपप्रदर्शयति । त्रसन्तीति सा द्वीन्द्रियादयः । तिष्ठन्तीति स्थावराः पृथिव्यादयः । तेषां हिंसा प्राणव्यपरोपणलक्षणा तथा जनाः प्राणिनः कुशलाः श्रनिपुणा स्थूलमतयश्वरकादयो लिप्यन्ते संबध्यन्त इत्यर्थः । इह च हिंसा क्रियाज नितेन कर्मणा लिप्यन्त इति जावनीयम् । कारणे कार्योपचारात्ततश्च ते शुद्धधर्मसाधका न नवन्ति । साधव एव जवन्तीति गाथार्थः ॥ एसा हे विसुद्धी, दिहंतो तस्स चैव यः विसुद्धी ॥ सुत्ते जलिया उ फुडा, सुत्तफासे उ इयमन्ना ॥ एए ॥ व्याख्या ॥ एषानन्तरोक्ता हेतु विशुद्धिः प्रानिरूपितशब्दार्था । अधुना दृष्टान्तः प्राग्निरूपितशब्दार्थस्तथा तस्यैव च दृष्टान्तस्य विशुद्धिः । किम् । सूत्रे नणितोक्तैव स्फुटा स्पष्टा । तच्चेदं सूत्रम् । जदा दुमस्स पुप्फेसु, नमरो आवियइ रसं ॥ ण य पुष्कं किलामेइ, सोपी अप्पयं ॥ २ ॥ एमेऐ समणा बुत्ता, जे लोए संति सादुणो ॥ विहंगमा व पुप्फेसु, दानत्तेसणे रया ॥ ३ ॥
अवचूरिः । असमस्तपदा निधानमनुमेये गृहिडुमाणामाहारादिषु पुष्पाण्यधिकृत्य प्रतिपादनार्थमिति । तथा यन्यायोपात्त वित्तदाने ग्रहणं प्रतिषिद्धमेव । पिबति नच नैव क्वामयति प्रीणाति तर्पयति ॥२॥ एवमनेन प्रकारेण एते श्राम्यन्तीति श्रमणाः तपस्यन्तीत्यर्थः । ते च तापसादयोऽपि स्युः । त ह । मुक्ताः सबाह्याभ्यन्तरेण ग्रन्थेन अर्धतृतीय द्वीपसमुद्रमाने । आह, ये मुक्तास्ते साधव एवेत्यत इदमयुक्तम् । उच्यते । रह व्यवहारेण निवापि मुक्ता जवन्त्येव नच ते साधव इति व्यवच्छेदार्थत्वाददोषः । अथवा शान्तिः सिद्धिरुच्यते तां साधयन्तीति शान्ति साधवः । दाननक्तैषणासु रताः । दानग्रहणाद्दत्तं गृह्णन्ति नादत्तम् । नक्तग्रहणात्प्रासुकं न पुनराधाकर्मादि । एषणाग्रहणामवेषणात्रयं साधूनां भ्रमरेज्यो विशेष इति ॥ ३ ॥
अर्थ। हवे एवा उत्कृष्ट मंगलरूप धर्मने पोतें अन तिचार पर्णे पालन करनारा एवा साधु हारनी शुद्धि जोइये, माटे ते दृष्टांतपूर्वक कहे बे. ( जहा के० ) यथा एटले जेम ( मरो के०) चमरः एटले चमर (दुमस्स पुप्फेसु के० ) डुमस्य पुष्पेषु ए टले वृना फूलने विषे ( रसं के० ) पुष्पमांदेला मकरंदने ( वियर के० ) पि बति, या एटले मर्यादायें करी थोडे थोडे पिवति एटले पीये बे, आस्वादे बे. पण