Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Samaysundar, Haribhadrasuri,
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 699

इन राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(१३)-मा. दणं एटले वारंवार (काउस्सग्गकारी के०) कायोत्सर्गकारी एटले गमनागमनादि कारणथी प्रतिक्रमण रूप कायोत्सर्ग करनार एवा. कारण, ते विना क्रियानी शु. छता नथी. तेमज ( सनायजोगे के०) स्वाध्याययोगे एटले वाचना प्रमुख स्वा. ध्याय व्यापारने विषे ( पयर्ड के०) प्रयतः एटले यतनावान एवा ( दविजा के०) जवेत् एटले थाय. ॥७॥ __(दीपिका.) उपदेशाधिकार एवेदमाह । साधुः थमद्यमांसाशी नवेदित्युक्तिः। कोऽर्थः।अमद्यपोऽमांसाशी च स्यात् । एते च मद्यमांसे लोकागमप्रसिझे एव । ततश्च यत् केचन कथयन्ति । श्रारनालादिष्वपि संधानदोषादोदनायपि प्राण्यङ्गत्वात्त्याज्य मि. ति । तदसत् । अमीषां मांसमद्यत्वस्य श्रयोगात् । लोकशास्त्रयोरप्रसिद्धत्वात् । सन्धा. नप्राण्यङ्गत्वतुल्यत्वचोदनं तु असाधु अतिप्रसंगदोषात्। अव्यत्वस्त्रीत्वतुल्यतया मूत्रपा• नमातृगमनादिप्रसंगात् श्त्यलं प्रसंगेन। श्रदरगमनिकामात्रप्रक्रमात् । पुनः साधुः श्रमत्सरी चस्यात्।न परसंपदाषी स्यात् । तथा अनीदणं वारंवारं पुष्टकारणस्य अजावे निर्विकृतिकश्च निर्गतविकृतिपरिनोगश्च जवेत् । अनेन परिनोगोचितविकृतीनामपि अकारणे प्रतिषेधमाह । तथा अनीदणं वारंवारं गमनागमनादिषु । विकृतिपरिजोगे वेत्यन्ये । किमित्याह । कायोत्सर्गकारी नवेत् । र्यापथप्रतिक्रमणमकृत्वा न किंचिदन्यत् कुर्यात् । तदशुद्धतापत्तेरिति नावः। तथा स्वाध्याययोगे वाचनादीनां उपचारव्यापारे आचामाम्लादौ प्रयतोऽतिशयेन यत्नवान् नवेत् । तथैव तस्य सफलत्वात् । विपर्ययेतून्मादादिदोषप्रसंगादिति ॥ ७॥
( टीका.) उपदेशाधिकार एवेदमाह ।अमजा त्ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या। श्रमद्यमांसाशी नवेदिति योगः। श्रमद्यपोऽमांसाशी च स्यात् । एते चमद्यमांसे लोकागमप्रतीते एव। ततश्च यत्केचनानिदधत्यारनालारिष्टाद्यपि संधानादोदनाद्यपि प्राण्यङ्गत्वात्याज्यमिति । तदसत् ।अमीषां मद्यमांसत्वायोगात् । लोकशास्त्रयोरप्रसिद्धत्वात् । संधानप्राण्यङ्गत्वतुल्यत्वचोदना त्वसाध्वी । अतिप्रसङ्गदोषात् । अवत्वस्त्रीत्वतुल्यतया मूत्रपानमातृगमनादिप्रसंगादित्यलं प्रसङ्गेनादरगमनिकामात्रप्रक्रमात् । तथा श्रमत्सरी च न परसंपवेषी च स्यात् । तथा अनीदणं पुनः पुनः पुष्टकारणानावे निविकृतिकश्च निर्गतविकृतिपरिजोगश्च भवेत् । अनेन परिलोगोचितविकृतीनामप्यकारणे प्रतिषेधमाह । तथा अन्नीदणं गमनागमनादिषु विकृतिपरिजोगेऽपि चान्ये किमि त्याह। कायोत्सर्गकारी नवेत् । र्यापथप्रतिक्रमणमकृत्वा न किंचिदन्यत् कुर्यादशुझता