Agam 42 Mool 03 Dashvaikalik Sutra

Author(s): Samaysundar, Haribhadrasuri,
Publisher: Shravak Bhimsinh Manek

Page 682

५६ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसग्रह नाग तेतालीस-(५३)-मा. देसि । तो ताहेसगडत्तेण सो धुत्तो नणि तस्साहं तं मोयगं देमि । जो नगरदारेण ण णिफिडधुत्तेण नन्नति तो हं एयं तउससगडं खयामि तुमं पुण तं मोयगं देद्यासि । जो नगरदारेण णनीसरति।पणे सागडिएण अप्नुवगए धुत्तेण सरिकणो कया। सगडं अहि हित्ता तेसिं तजसाणं एकेकयं खंडं अवणित्ता । पछा तं सागभियं मोदकं मग्गति। ताहे सागडि नणति । श्मे तसा ण खाश्या तुमे । धुत्तेण नन्नति जश् न खाश्या तसा अग्घवेह तुमंत अग्घविएसु कश्या आगया पासंति खंमिया तजसा ताहे कश्या नणंति । को एए खरए तउसे किण तर्ड करणे ववहारो जार्ड खश्यत्ति । जिउँ सागडि एस वंसगो चेव चूसगनिमित्तमुवमबो ताहे धुत्तेण मोदगं मन्गियति । अचाळ सागडि जूतिकरा लग्गिया। ते तुझा पुर्वति । तेसिं जहावत्तं सवं कहेति एवं कहिते तेहिं उत्तरं सिरका विजे।जहा तुमं खुड्यं मोदगं णगरदारे उवित्ता जण एस सो मोदगो ण णीसर णगरदारेण गिहाहि । जिउँ धुत्तो एस लोल। लोगुत्तरे वि चरणकरणाणुयोगे कुस्सुतिन्जावितस्स तहा खूसगो पलंज । जहा सम्म पडिवज। दवाणुंजोगे पुण पुजा जणंति । पुवं दरिसिजे चेव । असे पुण जएंति पुवं संयमेव सबनिचारं हेलं उच्चारेजण परविसंजणाणिमित्तं . सहसा वा जणितो होचा । पछा तमेव हे अमेणं निरुत्तवयणेणं गवेश् । उक्तो खूषकस्तदनिधानाच हेतुरपि । सांप्रतं यमुक्तं वचित्पञ्चावयवमिति । तदधिकृतमेव सूत्रम् । धम्मो मंगल मित्यादि लक्षणमधिकृत्य निर्दिश्यते । अहिंसासंयमतपोरूपो धर्मः मङ्गलमुत्कृष्ट मिति प्रतिज्ञा । इह च धर्म इति धर्मि निर्देशः । अहिसा संयमतपोरूप इति धर्मि विशेषणं उत्कृष्टमंगल मिति साध्यो धर्मः धर्मिधर्मसमुदायः प्रतिज्ञा । श्यं श्लोकार्बेनोक्ता इति । देवाधिदेवपूजितत्वादिति हेतुः । आदिशब्दासिझविद्याधरनरपरिग्रहः । अयं च श्लोकतृतीयपादेन खलूक्तोऽवसेयः । अर्हदादिवदिति दृष्टान्तः । अत्रापि चादिशब्दाजणधरा दिपरिग्रहः। अयं च श्लोके चरमपादेनोक्तो वेदितव्य इति । न च नावमनोऽधिकृत्यादृष्टान्तेऽस्ति कश्चिहिरोध इति । शह यो यो देवादिपूजितः स स उत्कृष्टं मंगलं यथाईदादयस्तथाच देवादिपूजितों धर्म इत्युपनयः । तस्मादेवादिपूजितत्वात्कृष्टं मङ्गल मिति निगमनम् । इदं चावयवघ्यं सूत्रोक्तावयवत्रयाविनानूतमिति कृत्वा तेन सूचितमवगन्तव्यमित्यलं विस्तरेण । सांप्रतमेतानेवावयवान् सूत्रस्पर्शकनियुक्त्या प्रतिपादयन्नाह । धम्मो गुणा अहिंसाश्या उ ते परम मंगलपन्ना ॥ देवा वि लोटपुद्या, पणमंति सुधम्म मिश् हेऊ ॥ नए ॥ व्याख्या ॥ धर्मः प्राग्निरूपितशब्दार्थः । स च क इत्याह । गुणा अहिंसादयः। आदिशब्दात्संयमतपःपरिग्रहः । तुरेवकारार्थः । अहिंसादय एव ते परममङ्गलमिति