Abhi Dharm Samucchaya Bhasyam

Author(s): Nathmal Tatia
Publisher: K P Jayswal Research Institute

Page 11

4-11 मुषितस्मृतिता] xlviii असंप्रजन्यम् xlix विक्षेपः (a) स्वभावविक्षेपः (b) बहिर्धाविक्षेपः (c) अध्यात्मविक्षेपः (d) निमित्तविक्षेपः (e) दौष्ठुल्यविक्षेपः (f) मनस्कारविक्षेपः 1 मिद्धम् li कोकृत्यम् lii वितर्कः liii विचारः B. चित्तविप्रयुक्ताः संस्काराः i प्राप्तिः ii असंज्ञिसमापत्तिः iii निरोधसमापत्तिः iv आसंज्ञिकम् जीवितेन्द्रियम् vi निकायसभाग: vii जातिः viii जरा ix स्थिति: x अनित्यता xi नामकायाः xii पदकायाः xili व्यञ्चनकायाः ]xiv पृथग्जनत्वम्) xv gaff: xvi afafaqa: xvii OTT: [xviii 79:] xix अनुक्रमः xx काल: xxi देशः xxii संख्या xxiii सामग्री 9 A विज्ञानस्कन्धव्यवस्थानम् B पालयविज्ञानम् [चित्तम्] . Cमनः D विज्ञानम् 11-14 10 A धातुव्यवस्थानम् B असंस्कृतम् i कुशलधर्मतथता[ii अकुशल धर्मतथता iii अव्याकृतधर्मतथता] iv आकाशम् v अप्रतिसंख्यानिरोधः vi प्रतिसंख्या निरोधः vii आनिज्यम् viii संज्ञावेदयितनिरोधः (आयतनव्यवस्थानम्) .14-15 11 सर्वधर्मास्त्रयो भवन्ति . 15 12 आनुषंगिकव्युत्पादनम् i चक्षुःश्रोत्रघ्राणानां प्रत्येकं द्वित्वे सति कथं धातूनां नै कविंशतित्वम् ii किमेकैकमेव चक्षुनिश्रित्य चक्षुविज्ञानमुत्पद्यते नित्यमाहोस्विडे अपि iii एककेनेन्द्रिय द्वारेण विचित्रविषयप्रत्युपस्थाने तत्प्रकारेषु किं क्रमेण विज्ञानान्युत्पद्यन्ते आहोस्विद्युग. पदेकम् iv शब्दस्योच्छेदित्वान्न देशान्तरगमनम् / षण्णां विज्ञानानां कति विज्ञानानि सविकल्पकानि कत्यविकल्पकानि vi यदा रूपादिप्रतिज्ञप्तिकं विज्ञानं तत्केन कारणेन चक्षुरादिविज्ञानमित्युच्यते न रूपादिविज्ञानम् vii किं तावच्चक्षु रूपाणि पश्यतीति वेदितव्यमथ विज्ञानम् viii यथा धातुष्वायतनेषु चासंस्कृतं व्यवस्थापितमेवं कस्मान्न स्कन्धेष्वपि व्यवस्थापितम् ix केन कारणेन त एव धर्माः स्कन्धधात्वायतनमुखैः पृथग्देशिताः / 15-18 13 किं स्याच्चक्षुश्च चक्षुर्धातुश्च, इत्यादयः 14 तद्भूमावुत्पन्नः किं तद्भूमिकेन चक्षुषा तद्भूमिकानि रूपाणि पश्यति 15 स्कन्धानामनुक्रमः 18-19 16 A स्कन्धार्थः B धात्वर्थः C आयतनार्थः 19 18