agam 38 Chhed 05 Jitkalpa Sutra

Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samiti

Page 66

३४
श्रीचन्द्रसूरिसंरचिता
[३-11. ३-23
३-11. द्वितीयं कार्य कल्पः, कल्पासेवनामाश्रित्य ।
३-12. तत्र ज्ञानादीनि त्रयोविंशति पदानि तेषु मध्ये एकैकस्मिन् पदे; एवमष्टादशसु चतुर्विंशत्या गुणितेषु कल्पासेवनायामेतावन्तो भेदाः-४३२ । उभयासेवनयोर्भेदमीलने ६१२ गाथानां भवन्ति ।
३-14. दुविहा पडिसेवणा-दप्पिया कप्पियेत्यादि-दप्पाईणि दसपयाणि वक्खाणेह३-17. तत्थ दप्पो-धावणडेवणाई-इत्यादि । अमीषामयमर्थः-धावण त्ति निःकारणेण खडयप्पयाणं धावणं । डेवणं गत्तवरंडाईफडणं । आदिशब्दात् मल्लवत् बाहुजुद्धकरणं, लगुडिभमाडणं ॥१॥
अकप्पो नाम पढवाडकायाणं अपरिणयाणं गहणं करेइ । अहवा उदउल्ल-ससणिद्ध-ससरक्खाइएहिं हत्थमत्तेहि गिण्हह । जंवा अगीयत्थेणं आहारोवहि उप्पाइयं तं परिभुजंतस्स अकप्पो। पञ्चकादिप्रायश्चित्तशुद्धियोग्यमपवादसेवन विधिं त्यक्त्वा गुरुतरदोषसेवनं वा अकप्पो ॥ २॥
निरालम्बो ज्ञानाद्यालम्बनं विना नाणाईणि अवलंबिउं अकप्पियं पडिसेवह सालम्बा; नाणाइ अवलम्बनं त्यक्त्वा अकारणेण पडिसेवइ जं सा निरालम्बा ॥ ३ ॥
३-18. चियत्त त्ति-त्यक्तं कृत्यं करणीयं येन स त्यक्तकृत्यः, त्यक्तचारित्रः । अयमर्थः-जं अववायेण निसेवियं गिलाणाइकारणे असंथरे वा, पुणो ते चेव हट्ठसमत्थो वि होउ (उ) निसेवंतो चियत्तकिच्चो भवइ ॥४॥
अप्पसत्थे त्ति-बलवर्णाद्यर्थ प्रासुकभोज्यपि जं पडिसेवइ सा अप्रशस्तपडिसेवणा, किं पुण अविसुद्धं आहाकम्माइं ॥५॥
३-19. वीसत्थे त्ति-अकिचं पाणाइवायाइ सेवंतो लोय-लोउत्तरविरुद्धं सपक्ख-परपक्खाउ अलजिरो वीसत्थो । सपक्खो सावगाइ; परपक्खो मिथ्यादृष्टयः ॥६॥
अपरिच्छिय त्ति-आयव्ययमपरीक्ष्य यः प्रवर्ततेऽपवादे । आयो लाभो, व्ययो लब्धस्य प्रणाशः; एसा अपरिच्छियपडिसेवणा ॥ ७ ॥
३-20. अकडजोगि त्ति । जोगमकाऊण त्ति-ग्लानादी कार्ये गृहेषु वारत्रयपर्यटनमकृत्वा सेवते । यद्वा संथाराइसु तिन्नि वारा एसणीयं अनिसिउं जया तइयवाराए वि न लब्भइ तया च उत्थपरिवाडीए अणेसणीयं घेत्तव्वं । एवं तिगुणं व्यापारमक्ष(कृ)त्वैव जा वियवाराए चेव अणेसणीयं गिण्हइ सोऽकडजोगी ॥८॥
निरणुतावित्ति-जो साहू अववाएणावि पुढवाईणं संघट्टण-परियावण-उद्दवणं वा काउं पच्छा नाणुतप्पह'हा दुट्ठ कयं' सो अणणुतावी होइ-अपच्छायावीत्यर्थः । जो दप्पेणं पडिसेवेन्तो नानुतप्येत्तस्य विशेषः ॥ ९॥
३-21. णिस्संकोत्ति-निरपेक्षः । अकार्य कुर्वन् कस्याप्याचार्यादेन शङ्कते, नेहलोकस्यापि बिभेति ॥१०॥
३-23. दंसणाईणि चउवीसपयाणि, एएसिं इमं वक्खाणं-दसण त्ति-दसणपभावगाणि सत्थाणि सिद्धिविणिच्छय-सम्मत्यादि गिण्हन्तोऽसंथरमाणो जं अप्पियं पडिसेवइ जयणाए तस्थ, सो सुद्धोऽप्रायश्चित्त इत्यर्थः॥
नाण त्ति-नाणनिमित्तं सुत्तं अत्थं वा गेण्हमाणो तत्थ वि असंथरे अकप्पियं पडिसेवंतो सुद्धो॥
चरित्ते त्ति-जत्थ क्खेत्ते एसणदोसो, ताओ खेत्ताओ चारित्रार्थिना निर्गन्तव्यम् । तओ निग्गच्छमाणो जं अकप्पियं सेवइ तत्थ सुद्धो॥
तव त्ति-तवं काहामि त्ति घयाइ नेहंऽतिपिवेज, कए वा विगिढतवे पारणे लायातरणाई पियेजा। लाया नाम वीहिया भुजिया भट्टे ताण तंदुलेसु पेया कजइ तं लायातरणं भन्नइ तं, विगिट्टतवपारणए अहवा आहाकम्मपि देजा। मा अन्नेण दोसीणाइणा रोगो हवेजा। पारणगे आमलगसर्करादयो वा दीयन्ते । जयणाए सुद्धो । अतोऽग्रे संजमेति पदं दृश्यते चूर्णिपुस्तकेषु परं तदशुद्धम् । तस्य स्थाने पवयण त्ति पदं पठनीयम् । निशीथे एतदीयभाष्ये च इत्थमेव पठितत्वात् ; चारित्रपदेनैव संयमार्थस्योक्तत्वाच । अतः पवयण ति व्याख्यायतेपवयणट्टयाए किंचि पडिसेवंतो सुद्धो। जहा कोई रायाइ भणेजा 'मम विसयाओ नीह [र'। एत्थ पवयणट्ठया सेवंतो सुद्धो। जह विद्रुअणगारो । तेण रुसिएण लक्खजोयणपमाणं रूवं विगुरुव्वियं लवणो चलणेणालोडिओ ति॥
समिय त्ति-इरियं न सोहेइस्सामि त्ति चक्षुर्निमित्तं वैद्योपदेशादोषधपानं कुर्यात् । इरियासमिइनिमित्तं ।
www.jainelibrary.org,