Book Title: agam 38 Chhed 05 Jitkalpa Sutra
Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samiti

View full book text
Previous | Next

Page 90
________________ श्रीचन्द्रसूरिसरचिता [२९-13. ३०-1 manand पडसालभंजणं ति–एगो साहू भिक्खायरिउं गओ। तत्थ पहे वडसाला रुक्खो । तस्स साला पहं निमेण लंघेउं गओ। सो य साहू उम्हाभिहयभालो भरियभायणो तिसयभुखंतो इरियोवउत्तो वेगेण आगच्छमाणो ताए सालखंधाए सिरेण फिडिओ। रुसिओ जाव पासुत्तो। थीणद्धी उदिन्ना। उढिओ गओ । गंतूण तं सालं गहे. फणमागओ। उपस्सयदुवारे ठविया। वियडणा। नायं थीणद्धी । लिंगपारंची कओ॥५॥ के आयरिया भणंति-सो पुव्वं वणहस्ती आसी। तओ मणुयभवमागयस्स थीणद्धी जाया । पुठवडभासा गंतूण वडसाला भंजणाणयं । सेसं तहेव । इह स्त्याना प्रथमसंहननिनः केसवार्द्धबलसदृशी शक्तिर्भवति। तदन्यत्र साममबला दुगुणं तिगुणं चउगुणं वा भणति । अन्नमन्नं करेमाणे त्ति-सूत्रपदस्य व्याख्या-अन्योऽन्यं परस्परं मुखपायुप्रयोगतो मैथुनं कुर्वन् पुरुषगुगमिति विशेषः । अभ्य ( भण्य !) ते च-'आसयपोसयसेवी केवि मणूसा दुवेयगा हुँति ।' तेसिं लिंगषिवेगो त्ति-तीर्थकराद्यासातनापरा आसातनापारची भवति । चरिमट्ठाणावत्तिसु त्ति [गाथा९६]-चरिमट्ठाणं पारंचियमेव । तस्यापत्तयस्तदतिचारसेवनानि तेषु प्रसज्यते, सच पाराश्चिकाहः। २९-13. दधभावलिंगे चउभंगो त्ति-द्रव्यलिङ्गं रजोहरणादि, भावलिंग महाव्रतादि । दव्वालिंगेण पारचिओ, भावलिंगेण य १. दवलिंगेण पारं, न भावलिंगेण य २. भावलिंगेण पारं., न दवलिंगेण ३. न गेण पार न भावलिंगेण य ४. इति। चतुर्थः शून्यः । अग्रमहिष्यादिसेवनादौ संप्रकटसेवी। २९-14. उभयलिंगेणावि त्ति-द्रव्यलिंगेन भावलिंगेन च पाराश्चिको भवति । २९-15. जत्थु० गाहा[९ | दोसो व्रतलोपादिकः ॥ क्षेत्राण्येवाह-वसहीएत्यादि-वसही-वसतिः निवेसनं एकनिष्क्रमणप्रवेशानि द्यादीनि गृहाणि । पाटको प्रामादेर्व्यवच्छिन्नः सनिवेशः। साही प्रामगृहाणामेकपाटी। नियोगो राजकृतपुरदेशः, राज्यादिकः प्रवेशः, इत्येवंप्रकारक्षेत्रे यस्य यो दोषः सम्पन्नस्तस्मात् क्षेत्रात् स पारा. शिकः क्रियेत् । २९-23. अन्नमन्नं ति-अन्योन्याधिष्ठानसेवनम् । २९-28. सूत्रार्थपौरुषी द्वे अपि शिष्येभ्यो दत्त्वा गुरुस्तस्य समीपे गच्छति । २९-31. आचार्यप्रेषितस्य चागीतार्थस्य जत्थ गओ त्ति गव्यूतद्वयस्थितपाराश्चिकान्तिके । अंतरालेव त्ति तत्सकाशादागच्छतः । से ति सूरिशिष्यस्य वा भक्तं पानं च उपनयन्ति साधवः । ___ २९-35. अणवटुप्पो० गाहा [१०२] परिहारतवो गिम्हसि सिरवासासु जहन्नमज्झिमुक्कोसो-गिझे चउस्थछट्टट्ठमाई, सिसिरे छहमदसमाई, वासासु अट्ठमदसमवारसंताई; पारणए अलेवकडं। एवं तपःपाराच्चिकोऽपि । भतो अभिहितं-अणवठ्ठप्पो तवसा तवपारंचिया दोवि वोच्छिन्न त्ति । लिंगक्षेत्रकालैरनवस्थाप्य-पारा. चिकास्तीर्थ यावदनुज्ञाताः। _ 'उद्देसऽज्झयणसुयखंधंगेसु' इत्यादि [ २३] गाथात आरब्भ 'झोसिजइ सुबहुं पि हु' इति इति [७९ ] पर्यन्तगाथां यावत् सप्तपञ्चाशत्गाथाभिर्ज्ञानातिचार [दर्शनातिचार] चारित्रातिचारवस्तुत्रयगोचरं तवारिहं पायच्छित्तं भणियं । तदूर्ध्व गाथात्रयेण च्छेदाह । तदनु गाथाचतुष्टयेन मूलाई । तदनु गाथासप्तकेनाऽनवस्थाप्याई । तदनु गाथानवकेन पारांचिकमुक्तमिति शास्त्रसमुदायार्थः । ___३०-1. अथ शास्त्रसमाप्त्यर्थमुपसंहारगाथामाह-इय एस० गाहा [१०३] क्रियते अभिधीयतेऽर्थोsनेनेति करणः शब्दः। जीयकप्पो ति-जीतमाचरितव्यं सर्वकालधरणा वा जीतं, तस्य कल्पः । कल्पशन्दो वर्णनायामत्र । यतः पठ्यते'सामर्थे वर्णनायां च च्छेदने करणे तथा । औपम्ये चाधिवासे च कल्पशब्द विदुर्बुधाः ॥' Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 88 89 90 91 92