agam 38 Chhed 05 Jitkalpa Sutra

Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samiti

Page 82

श्रीचन्द्रसूरिसंरचिता
[१८-9. १९-1
मध्यमस्त्रयोदशविधःपत्ताबंधो पडला रयहरणं मत्तकमढ रयताणं । उग्गहपट्टोरुचलणिया ओकच्छि कंचु वेकच्छी ॥ गोच्छगपत्तट्टवणं मुहणंतगकेसरि जहन्नो । जघन्योपग्रहिकः स्थविराणां एसो।
तत्थ पीढगं ति काष्ठच्छगणमयं पीठं निसेज़ पाउंछणं । दंडगा-पमजणी दंडापुंछणी। घट्टगा पात्रघर्षणोपलाः ।वर्षावृष्टिसु त्राणाय रक्षणाय । बाल त्ति कम्बलः। सूत्रमयम् । सूई-तालपत्रसूच्यादिखुम्पकः। कुडसीसगं पलासपत्रमयं खुम्पकम् । पत्रकं वंशमयम् । सेसतिगं बालसौत्रिकादन्यत् । वासत्ताणे त्तिवर्षाकालोपयोगिसंस्तारो अव्यसिरो काफलकादि । झसिरस्तुणादिमयः । डंडेत्यादि-तत्थ
लट्ठी आयपमाणा, विलट्ठी चउरेगुलेण परिहीणा । दण्डो बाहुपमाणो, विदण्डओ कक्खमेत्तो उ ॥ सिरसो उवरि चउरकुलदीहा नालिया। अवलेहणी वटादिकाष्ठमयी पादलेहणी-'वडउंबरे पिलक्खू तस्स अलाभंमि चिंचिणीया।' चर्मत्रिकम् । अत्थुर त्ति भूमावास्तीर्यते अन्यादिभये प्रलंबादिविकरणाय च । पाउरत्ति षदापदि]कादिभये यत् प्रावियते । तलिगा उपानहः । यद्वा कृत्तिः तलिगा बनाः ( वध्राः b) यद्वा विहारे उपकरणस्य शरीरेण सह बन्धनार्थः पट्टः । पल्हत्थी योगपट्टः । मध्यम औपग्रहिकः । वारगो त्ति-ससागारिके उदगनिमित्तं, नित्यं जनमध्य एव तासां वासात् । उत्कृष्टौपग्रहिकस्तूच्यते
अक्खा० गाहा[१८-5.]-संथारको द्विविधः-एकाङ्गस्तिनिसकाष्ठपट्टरूपः, तदितरः कम्बिकादिमयः। उत्सर्गपदापेक्षया द्वितीयपदमपवादसूत्रोत्कृष्टौपग्रहिकः कथ्यते। पुस्तकपञ्चकं-'गंडी, कच्छवी, मुट्ठी, संपुडफलए तहा छिवाडीय ति'-एतत्वयमग्रे कथयिष्यते । फलगं ति पट्टिका, समवसरणफलकं वा । कमढगं निजोदरमानं तत् प्रतिसंयतिनीनाम्, अन्यथा एकभाजनभोजने गुरुकवलोत्पाटने एकया अन्यस्या अप्रीतिसंभवः स्यात् ।
१८-9. ओग्गहणंतर्ग-तौ सदृशम् । पट्टस्तद्वन्धनम् ।
१८-11. साहूणं ओहिओ त्ति-मुहपोत्तीयपाय केसरियाइओ चउरो ते चेव त्ति । पडिग्गहो प्रच्छादनत्रयम् । अन्ने यत्ति-अभितर नियंसणी १, वाहिनि० २, संघाडी ३, खंधकरणी ४; पत्ताबंधो, पडला, रयत्ताणं, रयहरणं च ४, जघन्यमध्यमोत्कृष्टभेदतः प्रागुक्तत्रिविधोपधिर्मध्याजघन्यविच्युतलब्धत्वे नि०। मध्यमस्य विच्युतलब्धत्वे पु० । उत्कृष्टस्य विच्युतलब्धत्वे ए० । जघन्याप्रत्युपेक्षितत्वे नि० । एवं मध्यमाप्रत्यु० पु० । उत्कृष्टाप्रत्यु. ए.। न पडिलेहिओ सि-निवेदयितुं गुरुभ्यो विस्मृतत्वे जघन्यस्य नि। मज्झिमे पु०। उत्कृष्टस्य एक प्रकारत्रयेण सर्वस्योपधेः संपनत्वे आ० ।
१८-21. हारिय० [गाहा ४७]-हारितत्वे जघन्यस्य ए० । मध्यमस्य हारितत्वे आ० । उत्कृष्टस्य हारितत्वे खमणम् । जघन्यधौतत्वे ए. मध्यधौतत्वे आ० । उत्कृष्टस्य धौतत्वे उ०। उपधेर्जघन्यादिभेदस्योगमं कत न निवेदयते तत्रापि ए० । आ० । च० । आचार्यैरदत्तं परिभते । त्रिविधमपधिं आचार्यानज्ञां विनाप्य ददाति । ए० । आ० । च० । सब
त्ति-जघन्यादिभेदतस्त्रिविधस्य हारणे......त्र द्वेऽपि काले वनप्रक्षालनादौ षष्ठं स्यात् ।।
१८-30. मुहणंतय० [गाहा ४८] एवं तावेत्यादि । तिविहोवहिणो विभु(च)येत्यादि [गाहा ४६] रजोहरणमुखवत्रिकां विहाय अन्योपधौ द्रष्टव्यम्। अम्रप्रति अम्रया उक्तं (2)। तत्र मुहपोत्तियाए पडियाए लद्धाए य निव्वियं । एवं रयहरणे वि । यदि पुनर्द्वि तयमपि पतितमथ च न लब्धं तत्राह-अह पुणेत्यादि । नवरं नासियं परचक्रादिसम्पातेन । हारियं आलस्यादिना प्रमादेन । १८-31. काल० [गाहा ४९]
पारिट्ठावणियं अविहीए त्ति-33. स्थन्दिलाद्यशुद्धया । १८-34. विकालवेलायां पानकाहारस्याप्रत्याख्यानत्वे भोजनोमुत्सर्गतश्चतुर्विधाहारस्यापि प्रत्याख्यानत्वं युक्तम् । तदकरणे-अत एव साधवस्त्रिविधाहारं खाध्यायकरणसमये तृतीयपौरुष्याः समये प्रत्याख्यान्ति । विकालवेलायां च पानकाहारमिति ।
१९-1. एयं चिय० [गाहा ५१ ] द्वादशविधतपो यथा___ अनशनमूनौदरिता, वृत्तेः संक्षेपणं रसत्यागः । कायक्लेशः संलीनतेति बायं तपः प्रोक्तम् ॥