agam 38 Chhed 05 Jitkalpa Sutra

Author(s): Jinvijay
Publisher: Jain Sahitya Sanshodhak Samiti

Page 77

१३-16. १५-11]
जीतकल्पचूर्णि-विषमपदव्याख्या
ww
१३-16. मिच्छत्ताइसु-मिथ्यादृष्टिचरकादीनाम् । उववूहा-उपबृंहा अप्रशस्ता ।
१३-19. एवं शङ्कादीन् प्ररूप्य प्रायश्चित्तं चिन्त्यम्-मिच्छत्ताईणं ति। स्थिरीकरणादीनामादिशब्दाद्गृहीतानाम् ।
१३-23. च शब्देन देशे क्षमणमिति योगः।
१३-24. ओहओ त्ति-पुरुषानपेक्षया । अट्ठसु वित्ति मिथ्यात्वविषयेषु च सर्वतोऽष्टाखपि देशरूपासु भिक्षुवृषभउपाध्यायाचार्याणां चतुर्णा यथासंख्यं पुरिमादि यथोपदिष्टम् । तच्च देसे मिक्खुस्सेत्यादिना दर्शितम् । मिथ्यात्वविषयेषु च सर्वतोऽष्टाखपि मूलमिति वक्ष्यति ।
१३-26. प्रशस्तेषूपबृंहणादिषु यत्यादिविषयेषु इदमाह-एवं चिय इत्यादि । यतिविषयाणां उपहादीनामविधाने । अणन्तरुदिति-पुरिमाई खमणंतमित्येतत् ।
१३-31. तप्पसाएणं ति-पार्श्वस्थादिप्रसादतस्तदवशात् । पार्श्वस्थादीनां परिपालनादिकं वाच्छल्यं कुर्वतां भिक्षुप्रभृतीनां यथोपदिष्टं प्रायश्चित्तम् ।
१४-6. ननु पृथिव्यादीनां चतुर्णां भवतु संघटनं अप्कार्य प्रति कथं संघटनादि संभवति, द्रवरूपत्वेन स्पर्शेऽपि मरणं संभवादित्याह-आउकाएत्यादि ।
१४-7. इसिं मनाक् । घटादिस्थस्य चालने पादादिना संघट्टः। परितापो गाढतरचालना वहिना परितापनं । हननं दण्डादिना । पानेन चरणादिक्षालनादिना च उद्दवणं अप्कायस्य ।
१४-9. अणागाढा अनिर्भराम् । पञ्चेन्द्रियसंघट्टश्च-तदहजातमूषिकागिरोलिकादिसर्वविषयो दृश्यः ।
१४-13. पमाय०-प्रमादतोऽपद्रापणे । एककल्लाणगं । नि०। पु०। ए.। आ० । उ० । इत्येककल्याणकादिविषयः।
१४-15. तत्र मृषावादो धर्मास्तिकायादिसर्वद्रव्यविषयः । अदत्तादानं प्रहणधारणीयवस्तुविषयम् । परिप्रहस्त सचित्ताचित्तमिश्रसर्वद्रव्यविषयः। क्षेत्रतोलोकालोक विषयौ मृषावादपरिग्रहौ । अदत्तादानं च प्रामाद्याश्रयम् । कालतश्च दिवारात्रौ वा । भावतो रागतो देसतो वा। त्रितयमपि जघन्यादिवस्तुविषयं मृषावादाद्यपि जघन्यायुच्यते।
१४-20. लेवाडयपरिवासे पात्रतुम्बकपात्राबन्धखरण्टितपयुषितत्वे अभत्तहो। सुंठ्यादौ च।
१४-22. पढमभंगो त्ति-दिवा गृहीतं दिवा भुक्तं परं रात्र्युषितं द्रष्टव्यमित्याद्यो भङ्गः ।। दिवा गृहीतं रजन्यां भुक्तमिति द्वितीयः ।२। रजन्यां गृहीतं दिवा भुक्तमिति तृतीयः।३। रजन्यां गृहीतं तस्यामेव भुक्तमिति चतुर्थः ।४। द्वित्रिचतुर्थेष्वटमम्।।
१४-33. ओहुइसियं जमप्पणोढाए रद्धं तम्मज्झाओ भिक्खाओ कइ विकप्पइ, दानार्थे य एष्यति तस्मै दत्ते १। उद्देसकडे कम्मे एकेके चउविहो भेओ-जावंतियमुद्देसं, पासंडीणं भवे समुद्देसं, समणाणं आएस, निग्गंथाणं समाएसमिति चत्वारो मेदाः। तत्राये जाव इइ उक्कोइएयस्सइ पासंडीणं दायव्वं न गिहत्थाणं २ । निर्ग्रन्थशाक्यादिभेदतः पञ्चधा श्रमणास्तेषाम् ३ । निग्गन्थाण साहूणमेव नऽन्नेसिं ४ । तत्थ संखडिभुत्तुव्वरियं चउन्हमुद्दिसइ ज तमुद्दिढं । वंजणमीसाइकडं करबादिकं । तमग्गितवियाइ पुण कम्मं गुलं विग्यारेऊण मोयए पंधिज्जा-इति कौद्देसिकं ।
१५-7. यावदर्थिकमिश्रपासंडमिश्र साधुमिश्र ]भेदतस्त्रिधा मिश्रम् । यत्र खगृहयोग्यजलकणादीनां मध्ये अधिकतरजलकणादीन् मिश्रितान् कृत्वा यदशनादि प्रथमतोऽग्निज्वालनाद्रहणदानादिप्रस्ताव एव राद्धमारभते। यावदर्थिकाद्यर्थं तत्रिधा।
१५-9. संघाडगस्स एगो भिक्खग्गाही । वीओ दिसुवओगं देइ । तइए गिहे निप्फेडिया । इत्तरद्ववियं । तओ परेण सर्वमेव चिरवियं ।
१५-10.सुहुमा-कप्पट्ठगस्स भत्तं न देइ, भणइ साहुस्स अट्ठाए उढ़िया तुज्झ वि दाहं ति । बायराकप्पट्ठिए विवाहं काउकामो रहमईसु साहुसमागमं जाणिऊण ओसक्कणं करेजा।
१५-11. आहारसेज्जाइयं साहुणो भुजिस्संति, रधिउं अन्नो सव्वमेवाहारं बहिं नीणेह साहुअट्ठाए। एवं पागडकरणं । रयणप्पईवजोईवायायणकुडछेडाइएहिं उज्जोयकरणं साहुअट्ठाए [एयं पगा-] सकरणं ।