Book Title: Vasantraj Shakunam
Author(s): Vasantraj Bhatt, Bhanuchandravijay Gani
Publisher: Khemraj Shrikrushnadas Shreshthi Mumbai
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(४८४) वसंतराजशाकुने-अष्टादशो वर्गः। तिष्ठता प्रवसतां च नराणां मंदिरे प्रविशतां च समस्तम् ॥. दक्षिणं भषणचेष्टितमिष्टं वामकं पुनरुशंति विदुष्टम् ॥ ॥२१०॥ वामकेन यदि दक्षिणमंगं दक्षिणेन भषणो यदि वामम् ॥ संस्पृशत्यभिमतो न कदाचित्तत्प्रयोजनविधौ कचनापि ॥ २११ ॥ उकाराख्यात्स्यादुकाराच शब्दादामे पार्वे सारमेयोऽर्थसिद्धयै ॥ व्याक्षेपाय प्रोक्त आकारशब्दः पृष्ठे शब्दा रोधकाः सर्व एव ॥ २१२॥
॥ टीका ॥
तीतरतरद्वंद्वः ॥ २०९ ॥तिष्ठतामिति ॥ तिष्ठतां स्थाने स्थितवतां तथा प्रवसतां गच्छतां तथा मंदिरंप्रविशतां च नराणां मनुष्याणां समस्तं दक्षिणंभषणचेष्टितमिष्टं वामकं पुनः भषणचेष्टितं विदुष्टं विशेषेण दुष्टमुशंति कथयति २१०वामकेनेति॥ यदि श्वा वामकेन दक्षिणमगं स्पृशति यदि दक्षिणेन च वामं स्पृशति स श्वा कदाचित् कचनापि प्रयोजनविधी कार्यविधाने न आभिमतः ॥ २११ ॥ ऊकारारूयादिति ॥ सारमेयः वामे पार्श्वे सव्यप्रदेशे ऊकाराख्याच्छन्दादुकाराच्छब्दाच अर्थसिद्धयै भवति तथा आकारशब्दोव्याक्षेपाय भवति।पृष्ठे पृष्ठभागे शुनःसर्वे शब्दाः
॥ भाषा ॥
चेष्टा करतो होय वो श्वान कार्यनमें वांछित संमत योग्य है ॥ २०९ ॥ तिष्ठतामिति ॥ बैठे होय गमन करते होय वा घरमंदिर में प्रवेश करते होंय उन मनुष्यनळू श्वानकी समस्त जेमनी चेष्टा शुभ और बाई चेष्टा अशुभ दूषित कहैहैं ॥ २१० ॥ वामकेनेति ॥ जो श्वान वायो होयकर जेमने अंग स्पर्श करतो होय जो जेमनो होय वांये अंगळू स्पर्श करतो होय तो कदाचित् कोई कार्य- योग्य शुभ नहीं जाननो ॥ २११ ॥ ऊकारेति ॥ धानके ऊकार शब्द बोलवेत वा उकार शब्द बोलेरौँ अर्थसिद्धिके अर्थ जाननो. जो आकार शब्द बोलतो होय तो आक्षेपके अर्थ जाननो और पीठपीछे श्वान के समस्त शब्द
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