Tithidin ane Parvaradhan tatha Arhattithibhaskar

Author(s): Jain Pravachan Pracharak Trust
Publisher: Jain Pravachan Pracharak Trust

Page 19

[ જૈન દષ્ટિએ તિયિદિન અને પરાધન... એકાકી પર્વની હાનિ-વૃદ્ધિ પ્રસંગે જેમ આ શ્રી દેવસૂર તપાગચ્છમાં સદીઓથી ચાલતે વિધાયક અને નિયામક વાક્યો પ્રવર્તે છે, તેવી જ આવેલો “ટીપ્પણાની પર્વ કે પર્વનન્તર તિથિના રીતે પર્વનન્તર પર્વની તિથિના ક્ષય-વૃદ્ધિ પ્રસંગે હાનિ-વૃદ્ધિના પ્રસંગે પૂર્વ કે પૂર્વતર અપર્વ તે વાક્યનું નિમિત્ત “ચતુ વિનિમિત્તમત્તિ” | તિથિની હાનિ-વૃદ્ધિ કરવાને” રીવાજ શાસ્ત્રને એ નિયમથી પર્વતિથિની ન્યૂનાધિકતા ટાળવા અનુસરતા અને ઘણું જ વ્યાજબી છે. માટે અને નિરંતરતા રાખવા માટે ફરી પણ તે | સં. ૧૯૯૯ માગશર સુદ છઠ }
- પાલીતાણા, ' આનસાગર દ. પિતે. વાક્યોની પ્રવૃત્તિઓ કરવી પડે છે. અને તેથી જ | રવિવાર તા. ૧૩-૧૨-૨J -
આ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિજીએ સ્વપક્ષસ્થાપન સાથે જોડેલા પૂરાવાઓ પર્વતિથિની વ્યવસ્થાના લેખન
| (શિષ્ય પ્રશ્ન કરે છે કે)–હે ભગવાન! એ પૂરાવાના નંબરવાર પાડે. શું? (તેને ઉત્તર આપે છે કે શ્રમણ નિર્ગથે ૨. શ્રીસ્થાનાંત્ર પત્ર ૨૭૭ સૂત્ર કર | આગમથી બળવાળા હોય છે. એવી રીતે પાંચ
વંવિદે વવારે પક્ષ, સંગા, ગાજે કુત્તે પ્રકારના વ્યવહારને જ્યારે જ્યારે જ્યાં જ્યાં માપ ધારણા ની દા રે તળ ગામે સિતા' (હાય) ત્યારે ત્યારે ત્યાં ત્યાં રાગદ્વેષરહિતપણે સામેળ વવા જ્ઞા, જે તે તત્વ મા | સમ્યક વ્યવહાર કરતે નિગ્રંથ આજ્ઞાને આરાસિલા ના રે તા સૂરે સિતા વવાર | ધક થાય છે. पट्ठवेज्जा, णो से तत्थ सुते सिता एवं जाव जहा | से तत्थ जीए सिया जीतेणं ववहारं पट्ठवेज्जा,
२. श्रीभगवतीजी पत्र ३८३ सूत्र ३३९- : इच्चेतेहिं पंचहि ववहारं पट्टवेज्जा, आगमेणं जाव
| कइविहे गं भंते ! ववहारे पन्नत्ते ? गोयमा! जीतेणं, जधा २ से तत्थ आगमे जाव जीते तहा
| पंचविहे ववहारे पन्नत्ते, तंजहा-आगमे-सुतं आणा २ ववहारं पट्ठवेज्जा, से किमाहु भंते ? आगम- |
| धारणा जीए, 'शेषं स्थानांगवत्' बलिया समणा निगंथा इच्चेतं पंचविधं ववहारं |
અર્થ–વ્યવહાર કેટલા પ્રકારને કહેલો છે? કરા જતા = કર્દિ તથા તા દત્ત ળિ હે ગૌતમ! પાંચ પ્રકારને વ્યવહાર કહે છે. સિતવરિતક્ત હમે દર સમને નિરાશે તે આ પ્રમાણે (બાકીનું વિવેચન સ્થાનાંગસૂત્રના શાળ ગાય મવતિ (ફૂ. ૪ર૧) ઉપર આપેલા પાઠની જેમ)
અર્થ–પાંચ પ્રકારને વ્યવહાર કહે છે! રૂ. શ્રીવ ત્ર ઉદેશ-૨૦ સુત્ર-૨ પત્ર રૂરૂ તે આ પ્રમાણે. ૧. આગમ, ૨. શ્રુત, ૩. આજ્ઞા, વંવિદે વધારે પ્રજરે તે બહા-જુવે ૪. ધારણા, અને ૫. છત. વ્યવહાર કરનારને आणा धारणा जीए । આગમ હોય તે આગમથી વ્યવહાર કરે, જે | અર્થ –વ્યવહાર પાંચ પ્રકારને કહેલ છે. તે આગમ ન હોય અને જેવી રીતે તેને મૃત હોય આ પ્રમાણે--આગમ, શ્રત, આણા, ધારણા અને જીત. તે તેણે શ્રુતે કરીને વ્યવહાર કરે. જે તેને ક. શ્રીનીલજપમા જાથા ૭ર પત્ર થત ન હોય એવી રીતે ચાવતું ત્યાં જીત હાય | વત્તણુવત્તપવો, વધુ માહિતી મહા ! તે છતે કરી વ્યવહાર કરે.
અને નીતો, મોતિ વધારે. એ પાંચેએ કરીને વ્યવહાર કરે. આગમે | અર્થ –વૃત્ત (એક પેઢીએ ચાલેલે) અgવૃત્ત કરીને યાવત્ જીતે કરીને-જેમ જેમ ત્યાં આગમ (બે પેઢીએ ચાલેલ) પ્રવૃત્ત (ત્રણ પેઢીએ ચાલેલે) હેય યાવત્ છત હોય તેમ તેમ વ્યવહાર કર. ) અને મહાપુરૂષોએ અનેકવાર આચરેલો (જે