________________
૧૩.
લવાદી ચર્ચામાં આ૦ શ્રી સાગરાનન્દસૂરિએ કરેલું સ્વપક્ષનું સ્થાપન ] કરાય છે તે) એગ્ય છે. અને એ વાત એટલે -કૃષ્ટ નનુ જે સ્ટિરિયરનાથgપર્વતિથિના ક્ષયની વખતે તેનાથી પૂર્વની અપર્વ | રામામાશાચ પંચવરામ તિથિના દિવસે પર્વતિથિનેજ વ્યપદેશ કર | ગુજ, કચોવચ્ચે તાપમાન તથા તે તમે પણ મારે જ છે કે એ ન હોય | વિાધવાર છીમતિ પતે વોરા પ્રત્યિવનિ, તે (ટીપણામાં જણાવેલી) સાતમને દિવસે ક્ષય |
| नास्मान् प्रतीति चेत्, अहो प्रार प्रपंचावसरे:
गुलीपिहितश्रोत्रपथ्यभवद्भवान् ? येनेत्थं नि?ष्यપામેલી અષ્ટમીનું કાર્ય કરતાં આઠમનું કાર્ય (છે |
माणे अद्यापि त्रयोदशीमेव वदसि ? यद्वाએ) વ્યપદેશ પામે નહિં.
___“अरण्यरुदनं कृतं, शबशरीरमुर्तितं, श्वपु. -पृष्ट ४ आये किं न क्षीणचतुर्दशीयुक्ता च्छमवनामितं बधिरकर्णजापः कृतः। स्थले कमलप्रयोदश्यपि?
| रोपणं, सुचिरमुषरे वर्षणं, तदंधमुखमण्डनं यद. જે ક્ષીણ એવી અષ્ટમીથી જોડાયેલી ટીપ
बुधजने भाषणम् ॥” इति काव्यं कविभिर्भवन्तજ્ઞાની સપ્તમી એ ચતુષ્પર્વમાં ગણાતી અષ્ટમી- | જૈવયિત્વ વિધે? વમવિ નિપિd 1 રૂપ છે તે પછી ક્ષીણ એવી ચતુર્દશીથી જોડાયેલી स्मरसि? એવી તેરસ પણ ચતુષ્પર્વોમાં ગણાતી ચતુર્દશી- | અર્થ –શંકાકાર કહે છે કે-“શ્રી કાલિકારૂપ એટલે ચતુર્દશીની સંજ્ઞાવાળી” કેમ નહિ ? | ચાર્યના વચનથી ચૌદશની તિથિએ અને આગમના અર્થાત ક્ષીણ ચતુર્દશી જે દિવસે હેય તે આખા કથનથી પૂર્ણિમાને પણ દિવસે ચતુર્માસી કરવી દિવસને ચતુદર્શરૂપ પર્વતિથિ તરીકે માનવે જોઈએ. | છે. (પરંતુ) તેરશમાં તે ચમાસીના વ્યવ: pg ૧રષ્ટાચમી વૃજ્યાભિમન્યતે | હારને અભાવ હોવાથી કાલિકાચાર્યનું વચન અને ફિન જ નિપજાઉં? ચત્તા નામ | આગમનું વચન એ બન્નેને પણ તમે વિરાધક રહે?
0 | બને છે. અને તેથી તમને પૂર્વે કહેલા દેષો લાગે અર્થ –ક્ષય પામેલી એવી પણ અષ્ટમી, | " ટીપ્પણાની સપ્તમીને ખસેડીને પણ માનવામાં |
છે, પરંતુ અમને લાગતા નથી.” એવી શંકાના આવે છે, તે પાક્ષિક એટલે ચતુર્દશીએ શે !
ઉત્તરમાં કહે છે કે – અપરાધ કર્યો કે જેથી (તેરશને દિવસે ચૌદશ,
પ્રથમ ઘણા જ વિસ્તારથી જણાવવામાં આવ્યું
તે વખતે શું તે આંગળી વડે કાન બંધ કર્યા એવું) નામ પણ સહન થતું નથી? અર્થાત્ |
હતા? કે જેથી આટલી બધી ઉદ્દષણા કર્યા અષ્ટમીના ક્ષયે સપ્તમીને અષ્ટમી માને છે તે |
છતાં હજુ પણ તે તિથિને એટલે ચૌદશના ક્ષયે પછી તેરશને ચૌદશ કેમ માનતા નથી?
ટીપણાની તેરશને કરાતી જે ચૌદશ તેને તેરશ વૃષ્ટ ૭- વિરોષત્તિ તર ગયો ग्रीति व्यपदेशशंकाऽपि न विधेया.'
જ બેલે છે? અથવા “જંગલમાં રૂદન કર્યું? ' અર્થ–તથાવિધ વિશિષ્ટ કારણ સિવાય તેમાં !
મડદાંને નવડાવ્યું? કુતરાનું પુછ વાળ્યું ? બધીર (ટીપણાની તેરશના દિવસમાં) તેરશ છે એવા
પાસે જાપ કર્યો? ખારી ભૂમિમાં કમલ વાવ્યું? વ્યપદેશ એટલે વ્યવહારની શંકા પણ કરવી નહિ. |
ઉખરભૂમિમાં ઘણે વરસાદ થયો? અને આંધળા. - - - ર પુનર્વવાર્થ વિહાઇ સ્વ
આગળ મુખ શણગારવું એ સર્વે જેવું વ્યર્થ છે बस्योपयोगिनी'
તેવી રીતે અજ્ઞાનજન પાસે બોલવું વ્યર્થ છે.” અર્થ:–તેવા પ્રકારના મુહૂર્નાદિ બળવાન કાર્ય આ કાવ્ય કવિજને એ તમને આશ્રીને કરેલું? કે. સિવાય (તે ટીપણાની તેરશ) તેરશના કાર્યના | જેથી આટલું બધું કહી ગયા છતાં તે યાદ કરતે ઉપયોગમાં આવી શકે નહિં.
- નથી ? ( આ વસ્તુ વિચારનાર સુજ્ઞ કઈ દિવસ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
