________________
કારણે વિગઈ-વનસ્પતિની સાધ ભ. ને છુટ્ટી આપી. પરંતુ જેની શક્તિ હોય, તેને તો બંધ રાખવાની ના પાડી નથી ને ?
સાતમો પ્રશ્ન એ છે કે ...... પૂ. કાલિકસૂરિ મહારાજાએ પાંચમની સંવત્સરી ચોથે પ્રવર્તાવી છે, પણ પાંચમને ચોથ કે ચોથને પાંચમ કહી નથી. આરાધનાના - દિવસમાં પરિવર્તન કરવું અને જે દિવસે જે તિથિ હોય તે જ માનવી – બોલવી. આ બેમાં સિદ્ધાંત કયો અને સામાચારી કઈ ?
આમો પ્રશ્ન એ છે કે .... આજે જે સંઘભેદ, અપ્રીતિ, સંક્લેશ, સંઘર્ષ થાય છે, તેમાં તિથિ જ કારણભૂત છે કે જ્યારે તિથિ વિષયક ચર્ચા હોતી નથી, ત્યારે અંગત માન-અપમાનના કારણે ઘવાયેલું મન પણ સંઘર્ષાદિ કરે છે? એક જ સમુદાયના જુદા જુદા ગ્રુપોમાં સંઘર્ષો-વિવાદો શાના કારણે? શું એમાં તિથિ કારણ છે ?
નવમો પ્રશ્ન એ છે કે ..... જેમાં ફેરફાર કરી શકાય તે સામાચારી ? – આવી સામાચારીની વ્યાખ્યા ક્યા શાસ્ત્રમાં છે? સમ્યક આચાર તે સામાચારી છે કે એક સમાન આચાર તે સામાચરી છે?
દસમો પ્રશ્ન એ છે કે ... આજે જે વિહાર, ગોચરી, પ્રતિલેખના વગેરેના વિષયમાં જે પ્રવૃત્તિ કરીએ છીએ, તેને કોઈ પણ ઉપાદેય માને છે ? કે પોતાની તત્પાલનની અશક્તિને જણાવે છે ? તો પછી તે વસ્તુઓને બિનજરૂરી રીતે તિથિના વિષયમાં શા માટે લાગુ પાડો છો?
આમ તો આ બનાવટી ચિંતન ઉપર લીટીએ લીટીએ સમાલોચના કરી શકાય તેમ છે, છતાં પણ ઉપરના દસ પ્રશ્નોના જવાબ મેળવી લેવાથી તેનું કાર્ય પૂર્ણ થઈ જશે.
અંતે એટલી જ ભલામણ છે કે પોતાની અસત્યવાતનો ત્યાગ કરવાનું કોઈપણ કારણસર શક્ય ન હોય, તો પણ તેની ઉપર સત્યનું લેબલ મારવા કમસેકમ મહાપુરુષોનો તો ઉપયોગ ન જ કરો.
દા. ત. ઝેરની બોટલ ઉપરનું ઝેર’ નું લેબલ કાઢીને “અમૃત’ નું લેબલ લગાડવાથી ઝેર શું અમૃત બની જાય ?
૩૯
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
