________________
અર્થ :
પ્રશ્ન : પૂનમ-અમાસની વૃદ્ધિ હોય ત્યારે પહેલાં તો બીજી તિથિ આરાધ્ય ગણાતી હતી, પણ કોઇક એમ કહે છે કે આપ પહેલી તિથિને આરાધ્ય જણાવો છે, તો તે કેમ ?
ઉત્તર : પૂનમ-અમાસની વૃદ્ધિમાં બીજી ઔદચિક તિથિ જ આરાધ્ય ગણવી.
(યાદ રહે કે.... ઉપરોક્ત પ્રશ્નમાં ઔદયિક એટલે બીજી તિથિ અને પૂર્વતની એટલે પહેલી તિથિ ગ્રહણ કરી છે. ઉત્તરમાં ઔદયિકી બીજી તિથિને જ આરાધ્ય ગણાવી છે.)
प्रश्न : यदा चतुर्दश्यां कल्पो वाच्यते अमावास्यादिवृद्धौ वा अमावास्यायां प्रतिपदि वा कल्पो वाच्यते तदा षष्टतपः क्व विधेयम् ॥१॥
उत्तरम् : यदा चतुर्दश्यां कल्पो वाच्यते इत्यत्र षष्टतपोविधाने दिननैयत्यं नास्तीति यथारुचि तद्विधीयतामिति कोऽत्राग्रहः ? ॥ १ ॥ (पृ. ४५ )
અર્થ :
પ્રશ્ન : જ્યારે ચૌદશે કલ્પ વંચાય અથવા અમાવાસ્યા આદિ તિથિની વૃદ્ધિમાં અમાવાસ્યાએ અથવા એકમે કલ્પ વંચાય, ત્યારે છઠ્ઠનો તપ કયે દિવસે કરવો ?
ઉત્તર : જ્યારે ચૌદસ કે અમાવાસ્યા આદિએ કલ્પ વંચાય, ત્યારે છઠ્ઠનો તપ અમુક દિવસે જ કરવો, તેવું દિવસનું નિયતપણું નથી, ઠીક પડે તેમ કરવો, એમાં આગ્રહ શો ?
प्रश्न : येन शुक्लपंचमी उच्चरिता भवति स यदि पर्युषणायां द्वितीयातोऽष्टमं करोति तदैकान्तेन पंचम्यामेकाशनकं करोति उत यथारुच्येति ॥१४॥
उत्तरम् : येन शुक्लपंचमी उच्चरिता भवति तेन मुख्यवृत्त्या तृतीयातोऽष्टमः कार्य । अथ कदाचित् द्वितीयात तपः करोति तदा पंचम्यामेकाशनकरणे प्रतिबंधो नास्ति, करोति તવા મવ્યમિતિ ૬૪ (પૃ. ૧૨)
અર્થ :
પ્રશ્ન : જેણે શુક્લપંચમી ઉચ્ચરેલી હોય તે જો પયુર્ષણાનો અઠ્ઠમ બીજથી કરે તો શું તેણે પાંચમનું એકાસણું કરવું જોઇએ કે જેવી ઈચ્છા ?
Jain Education International
૫૪
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
