Book Title: Subodhvani Prakash
Author(s): Nyayavijay
Publisher: Hemchandracharya Jain Gyanmandir Patan

View full book text
Previous | Next

Page 469
________________ ૪૦૬ अध्यात्मतश्चालोकः 68 The stutus of a heidoldr &nd th&t of a monk (ascetic) are quite differert. One who pcisesses Parigraha ( i. e. money and the like ) is not a monk. I we call a man, wbo is coveting and po8Fessing Parigraha, an ascetic, then why should a householder who holds parigraba, be not regarded as an #scetic ? परिग्रहोsगारवतो न निन्द्यो निन्द्यः पुनस्त्यागपथाश्रितस्य । द्रव्येोपभोगे मदन - प्रसक्तेरपि प्रचारस्य न दुर्ववत्वम् ॥ ६९ ॥ ૬૯. ગૃહસ્થને માટે પરિગ્રહ નિન્દનીય નથી, પણુ જેણે ત્યાગને માગ ગ્રહણ કરેલ છે તેને માટે જરૂર નિન્દનીય છે. દ્રવ્યના ઉપલેાગમાં કામવાસનાના પ્રસંગની પણ ધાસ્તી છે. 69. Aquisition and possession of parigraha is not improper for a householder, while, in the case of an ascetic, it is doubtlessly open to censure. If the desire for enjoyment of wealth finds place in the heart of an ascetic, then what guarantee is there that the desire for satisfying lust will not find place in his heart? लाभाशयेनाऽपि धने प्रपन्ने ग्लानि व्रजेत् साधुचरित्रधर्मः | संसारदुर्वात निरोधहेतुः सुनिश्चितं साध्वपरिग्रहत्वम् ॥ ७० ॥ ૭૦ કત્ લાભની સભાવનાથી ધન રખાય, પણ એથી સાધુધમ મલિન થાય છે, સૌંસાર–માયાની પુરી હવાથી અસ્પૃષ્ટ રહેવા સારુ અપરિગ્રહ જીવન એ નિઃસન્દેહ હુ સારુ જીવન છે; સાધુજીવન એ પ્રકારનું જ હાય. 70. The acceptance of wealth, even with a view to some good end, detracts from the religious obligations imposed upon Aho! Shrutgyanam

Loading...

Page Navigation
1 ... 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 479 480 481 482 483 484 485 486 487 488 489 490 491 492 493 494 495 496 497 498 499 500 501 502 503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 526 527 528 529 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 548 549 550 551 552 553 554 555 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614