Book Title: Subodhvani Prakash
Author(s): Nyayavijay
Publisher: Hemchandracharya Jain Gyanmandir Patan

View full book text
Previous | Next

Page 558
________________ 9- 01K ४९५ ૮. આત્મા જયારે વિકલ્પ-સંકલ્પોના ઉત્પાતમાંથી મુક્ત થઈ ઈન્ડિયન વિષમાં અનુરક્ત થતું નથી અને પોતાના ઇન્દ્રિયગ્રામને પિતાના કિંકર બનાવી આત્મનિષ્ઠ બને છે, ત્યારે તે સ્થિ પ્રજ્ઞ મહાત્માગ પર આરૂઢ થયો કહેવાય છે. 8. When A sage whore wind is íroed from all fanciful wishes or ideas, who is not uoduly attached to the ubjects of senses, and who being of stable mind, has enslaved all his sense, is said to have reached Yogihood (n). निर्भीतिको निश्चलनासिकाग्रदृष्टिः प्रसन्नानन-सौम्प्रवृत्तिः।। श्लिष्टोष्टयुग्मो रदनै रदश्वाऽस्पृशन सुसंस्थानभृदप्रमत्तः ॥९॥ स्पृहाविमुक्तो निजभूघनेऽपि प्रभूतसंवेगसरोनिमग्नः । अमात्रकारुण्यपदं भवश्रीपगङ्गमुखो हर्षयितेक्षमाणान् ॥१०॥ एवंविधो निष्ठितकर्मयोगः श्रीज्ञानयोगेन समाहितात्मा। सध्यानयोग प्रविशत्यदभ्रकर्माटवीज्वालनदाववह्निम् ॥ ११ ॥ (ત્રિમિવિશેષમ) –૧૦–૧૧. ભયરહિત નાસિકાના અગ્ર ભાગ પર સ્થિર-દષ્ટિ, પ્રસન્નમુખ, સૌમ્યવૃત્તિ, બને છેઠ ભેગા કરેલ દાંતથી દાંતને પશ નહિ કરતે, સુહુ શરીર સંસ્થાનવાળો, પ્રમાદ વગરને, પિતાના શરીર પર પણ નિઃસ્પૃહ, વૈરાગ્યનિમગ્ન, કરુણપૂર્ણ અને ભૌતિક લક્ષ્મીથી પમુખ તેમ જ જેને જોતાં આનન્દ ઉત્પન્ન થાય-એ મનુષ્ય, જે કમ સમાપ્ત કરી જ્ઞાન મથી સમાહિત બ છે, ઘાર કર્ભાટવીને બાળવામાં દાવાનલ સમાન એવા ધ્યાનયોગમાં પ્રવેશ કરે છે. 9-10-11. The søge who is free from fear, who has his eyes fixed on the tip of his nose, with his lotug-like face full of joy, with his both lips closed and with his teeth not touched, who is of an able constitution, who is devoid of inertness, who is quite indiferent to his body, who is merged in the lake of grout Samvega ( spiritual wisdom or a keca dusire for spiritual Ahol Shrutgyanam

Loading...

Page Navigation
1 ... 556 557 558 559 560 561 562 563 564 565 566 567 568 569 570 571 572 573 574 575 576 577 578 579 580 581 582 583 584 585 586 587 588 589 590 591 592 593 594 595 596 597 598 599 600 601 602 603 604 605 606 607 608 609 610 611 612 613 614