Sanskritini Rasdhar Part 03

Author(s): Purnachandrasuri
Publisher: Panchprasthan Punyasmruti Prakashan

Page 4

દિની ખીલીખ સાહિત્ય તીર્થના પાકની બાઇક બનાવી અને આ રીતે માહિ સી ના વા ની મજા જ સાવ નોખા યાત્રિકની દાન સા કી વ તી કિની ર મ માટે ય નીચેના શાકની બોળી માટે ની છે નાં આની રકમને ધા ના સહી તો ધાના વા નાક ની બાળ ન માય જિની ના થાઈ) ની સીમ રાજવી ગિડની ઓળખે શારિત આ તીર્થના પાકની ખોળા માં સાહિત્ય તીર્થના ઓક્તિ કેની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિ ની ઓળખ માટે જય તીર્થના માલિકની ઓળખ સાદિ જ તી, ટિકની ઓ છોબ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની નો ળખ સાહિત્ય તીર્થના પાને કની કળ ન સાહિત્ય તીર્થના યા ને મની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થ ના વા િકની ખોળામાં સાહિત્ય તી | કિની આ ધામ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રકની નો છળખ સમા નામ યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાકિની ઓ જાનુ સાહિત્ય તીર્થની પારિતા ની કિની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ -
0 0 ઉહિત્ય તી ના પાત્ર કની આળાનાથ તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય ની ત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના વાત્રકની ઓળખું સાવિત "
ના ત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તી નિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થની યાત્રકની ઓળખ મહિનાથી મોટી ગિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાઠિય તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સા સાહિલ બિકની ઓળખ સાષ્યિત્વ તીર્થના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય ની ની જીત મ ાચીન વાવની
ની ની ની ]
(ા સારી રીતે વાત કરી અને તારી વાતો
ઓળખ શાંતી ની માં ચાર ખોળ ને ના તીર્થ ના વા2િ)
ખોળ , સાહિત્ય તીર્થ ના થાને 2 ઓળખ મા ય તીર્થના પાને
બોળખ સાહિી ની ના વારિત તાથની પત્રિકની ઓળખ સાહિતી તીર્થના યાત્રિ નીર્થનાં યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થનાં ધાગ્નિ | તીર્થના યાત્રિકની ભોળખ સાહિત્ય નીર્થનાં યાત્રિ
નીયંના યાત્રિકની ઓળખ સાહિત્ય તીર્થના યાત્રિ d, એ નીર્ણ ન થાયHકતી રાખ મારી છે. કોઈ
| નેશની ઓળખ ન TCLWય તીર્થ નાટકતા યાSિળકની ઓળખ સાહિત્ય તી
છે Ad પીધા
હંમેશા પોતાને તુંબડે જ તરતા રહ્યા છે. વિજય પૂર્ણચન્દ્રસૂરીશ્વરજી મહારાજ સિદ્ધહસ્તસાહિત્ય સર્જક પૂજ્ય આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ કવિના આ શબ્દો મુજબ તેઓશ્રીના ચરણ કમલમાં નત મસ્તકે નમન... ભાવસભર વંદન... આવી અઢળક કૃતિઓથી તેઓએ ‘કો'કના તે વેણને વીણી-વીણીને વીરા ઊછી ઉધારા ન કરીએ” ૨૪ તીર્થકર, વિમલ મંત્રીશ્વર, પાટલીપુત્ર નળ દમયંતી, મહાસતી મૃગાવતી, મહારાજા ખારવેલ, સામાન્ય જનમાનસમાં સંસ્કારનું સિંચન ને વૈરાગ્યનું વાવેતર કર્યું છે. સુકૃત સાગર, પળપળના પલટા, મૃગજળની માયા, એમની કલમ અલગ તરી આવે છે. દેવના દીકરા જેવા બતાવનારા કે અધમપાત્ર રૂપે દશવિનારા લેખકોથી એકાદ-બે નબળી બાજુ ધરાવનારા રાજા મહારાજાઓને એકાદ-બે ઉજળી બાજુ ધરાવનારા ચોર લૂંટારાઓને ઇતિહાસને એમણે પ્રામાણિકતાથી રજૂ કર્યો છે, તેઓશ્રી દરેકને મળી ચૂક્યા છે, જોઈ ચૂક્યા છે, સ્પર્શી ચૂક્યા છે, દંડનાયક વિમલ હોય કે મહામંત્રી વસ્તુપાલ મહારાજા કુમારપાળ હોય કે મહારાણા પ્રતાપ, આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિજી હોય કે ઉપાધ્યાય યશોવિજયજી, ભક્તોને પ્રવેશવું હોય તો ભલે, કોઈને જોઈને પાણી પાણી થયા નથી. આ પંક્તિમાં માનનારા આ સાહિત્ય પુરુષ સાહિત્યનો શુદ્ધ શ્વાસ ફેફસામાં ભરવો હોય તો ભલે, નહિતર આપણે આપણી રીતે રહેવું. ‘નદીની જેમ નિરાંતે વહેવું”. એમણે પસંદ કરેલા ખૂણે, સાહિત્ય સર્જનની ક્ષણે કારણ ? એમના હાથમાં જાદુ છે. એમને ભક્તોની જરૂર નથી, ભક્તોને એમની જરૂર છે. શ્રુત જેમનો શ્વાસ છે, બહુશ્રુતોને જેમના ઉપર વિશ્વાસ છે.