________________
- 100
SAMAYASĀRA
णाणमया भावाओ णाणमओ चेव जायदे भावो। जम्हा तम्हा णाणिस्स सव्वे भावा दु णाणमया ॥१२८॥ ņāņamayā bhāvão ņāṇamao ceva jāyade bhāvo jamha tamhā ņāņissa savve bhāvā du ņāņamaya (128) ज्ञानमयाद् भावाद् ज्ञानमयश्चैव जायते भावः ।
यस्मात्तस्माज्ज्ञानिनः सर्वे भावाः खलु ज्ञानमयाः ॥१२८॥
128. If right knowledge alone can produce the mode or dispopition of right knowledge, then it follows that every manifestation of the Self knowing his true nature must be of the nature of right knowledge.
अण्णाण मया भावा अण्णाणो चेव जायदे भावो । जम्हा तम्हा सव्वे भावा अण्णाणमया अणाणिस्स ॥१२६।। aņņāṇamayā bhāvā anņāņo ceva jāyade bhāvo jamhā tamhā savve bhāvā annānamayā anānissa (129). अज्ञानमयाद् भावादज्ञानमयश्चैव जायते भावः ।
यस्मात्तस्मात्सर्वे भावा अज्ञानमया अज्ञानिनः ॥१२९॥
129. If wrong knowledge alone can produce the mode or disposition of wrong knowledge, then it follows that every manifestation of the Self ignorant of his true nature, must be of the nature of wrong knowledge.
The same point is einphasised through an illustration. कणयमया भावादो जायते कुंडलादयो भावा । अयमययाभावादो जह जागते दु कडयादि ।।१३०॥ kaņayamayā bhāvādo jāyate kumdalādayo bhāvā ayamayayā bhāvado jaha jāyaṇte du kudayadi (130) कनकमयाद् भावाज्जायन्ते कुण्डलादयो भावाः ।। अयोमयाभावाद्यथा जायन्ते तु कटकादयः ।।१३०॥ अण्णाणमया भावा अणाणिणो बहु विहावि जायते। णाणिस्स दुणाणमया सव्वे भावा तहा होति ॥१३१॥ aņņāṇamaya bhāvā aņņāņino bahuvihāvi jāyamte ņaņissa du ņāņamayā savve bhāvā taha homti (131) अज्ञानमया भावा अज्ञानिनो बहुविधा अपि जायन्ते । ज्ञानिनस्तु ज्ञानमयाः सर्वे भावास्तथा भवन्ति ॥१३१॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org