________________
216
SAMAYASARA
दर्शनज्ञानचरित्रं किंचिदपि नास्ति त्वचेतने कर्मणि ।
तस्मारिक घातयति चेतयिता तत्र कर्मणि ॥३६७॥
367. There is no faith, knowledge or conduct whatsoever in non-intelligent karmic material; therefore what does the soul destroy in those karmas ?
दसणणाणचरित्तं किंचिवि णत्थि दु अचेयणे काये । तम्हा किं घादयदे चेदयिदा तेसु कायेसु ॥३६८॥ damsaņānāņacarittam kimcivi ņatthi du aceyane kaye tamha kim ghadayade cedayida tesu kayesu (368) दर्शनज्ञानचरित्रं किंचिदपि नास्ति त्वचेतने काये । तस्मात् किं घातयति चेतयिता तेषु कायेषु ॥३६८॥
368. There is no faith, knowledge, or conduct whatsoever in non-intelligent body; therefore what does the soul destroy in those bodies?
णाणस्स दंसणस्स य भणिओ घाओ तहा चरित्तस्स । णवि तम्हि पोग्गलदव्वस्स कोऽवि घाओउ णिद्दिट्टो ॥३६६॥ ņāṇassa daṁsaņassa ya bhaņio ghao taka carittassa navi tamhi poggladavvassa kovi ghaou riddittho (369) ज्ञानस्य दर्शनस्य च भणितो घातस्तथा चारित्रस्य । नापि तत्र पुद्गलद्रव्यस्य कोऽपि घातस्तु निर्दिष्टः ॥३६९॥
369. Destruction of knowledge, faith and conduct (of the erroneous kind by the soul) is spoken of; but destruction of matter is never indicated.
जीवस्स जे गुणा केई णत्थि खलु ते परेसु दव्वेसु । तम्हा सम्मादिट्ठिस्स पत्थि रागो उ विसएसु ॥ ३७०॥ jivassa je guņā kei ņatthi khalu te paresu davvesu tamha sammāditthissa ratthi rago u visaesu (370) जीवस्य ये गुणाः केचिन्न सन्ति खल ते परेषु द्रव्येषु । तस्मात्सम्यग्दृष्टर्नास्ति रागस्तु विषयेषु ॥३७०॥
370. Whatever attributes are present in a soul, those are certainly not present in other substances: therefore in a right believer there is no attraction for sense-objects,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
