________________
113
CHAPTER IV मोत्तूणणिच्छयळं ववहारे ण विदुसा पवटुंति । परमट्ठमस्सिदाणं दु जदीण कम्मक्खओ विहिओ ॥१५६॥ mottūņaņicchayattham vavahāre na vidusā pavatthasti paramatthamassidanam du jadina. kammakkhao vihio (156) मुक्त्वा निश्चयार्थं व्यवहारे न विद्वांसः प्रवर्तन्ते ।
परमार्थमाश्रितानां तु यतीनां कर्मक्षयो विहितः ॥१५६॥
156. Since it is declared that destruction of karmas is possible only to those yatis who adopt the absolute point of view, the wise ones will not walk through (vyavahāramārga) the practical path leaving aside the (niscayamarga) absolute one.
COMMENTARY When there are two courses of action open to a person, the superior and the inferior, the wise will always choose the superior one.
Next it is pointed out how this path to salvation is obstructed by the operation of evil karmic conditions such as mithyātva or wrong belief, etc.
वत्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविलणाच्छा! मिच्छत्तमलोच्यूपर्ण तह सम्मत्तं खु णादव्वं ॥१५७॥ voithassa sedathäi o jaha nāsedi malavimelanācchanno micchattamalocchennam taha sammatlam khu nādavvam (157) वस्त्रस्य श्वेतभावो यथा नश्यति मलविमेलनाच्छन्नः। मिथ्यात्वमलावच्छन्नं तथा च सम्यक्त्वं खलु ज्ञातव्यम् ॥१५७॥ वस्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविमेलणाच्छण्णो। अण्णाणमलोच्छण्णं तह णाणं होदि णादव्वं ॥१५८।। vatthassa sedabhāvo jaha ņāsedi malavimelaņācchanno annānamalocchannam taha nānam hodi nādavvam (158) वस्त्रस्य श्वेतभावो यथा नश्यति मलविमेलनाच्छन्नः । अज्ञानमलावच्छन्नं तथा ज्ञानं भवति ज्ञातव्यम् ॥१५८॥ वत्थस्स सेदभावो जह णासेदि मलविमेलणाच्छण्णो । तह दु कसायाच्छण्णं चारितं होदि णादव्वं ॥१५॥
२ मलविमेलणासत्तो।
15
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
