________________
CHAPTER X
213
jaha paradavuam seţadi hu sețiya appano sahāvena taha paradavvam passai jivo vi sayena bhavena (362) यथा परद्रव्यं सेटयति खलु सेटिकात्मनः स्वभावेन ।
तथा परद्रव्यं पश्यति जीवोऽपि स्वकेन भावेन ॥३६२॥
362. As chalk whitens another thing because of its intrinsic nature (of whiteness) so also the Self perceives other things because of his own intrinsic nature (of perception).
जह परदव्वं सेटदि हु सेटिया अप्पणो सहावेण । तह परदव्वं विजहइ णाया वि सएण भावेण ॥३६३॥ jaha paradavvam seţadi hu sețiya appaņo sahāveņa taha paradavvam vijahai ndya vi saena bhavena (363) यथा परद्रव्यं सेटयति खलु सेटिकात्मनः स्वभावेन ।
तथा परद्रव्यं विनहाति ज्ञातापि स्वकेन भावेन ॥३६३॥
363. As chalk whitens another thing because of its intrinsic nature (of whiteness) so also the knowing Self renounces external possessions because of his own intri risic nature (of nonattachment).
जह परदव्व सेटदि हु सेटिया अप्पणो सहावेण । तह परदव्वं सद्दहइ सम्माइट्ठी सहावेण ॥३६४॥ jaha paradavvam sețadi hu sețiya appano sahaveņa taha paradavvam saddahai sammaitthi sahavena (364) यथा परद्रव्यं सेटयति खलु सेटिकात्मनः स्वभावेन । तथा परद्रव्यं श्रद्धत्ते सम्यग्दृष्टिः स्वभावेन ॥३६४॥
364. As chalk whitens another thing because of its intrin. sic nature (of whitheness), so also a right believer believes in the external reality because of his intrinsic nature (of right belief).
एवं ववहारस्स दु विणिच्छओ णाणदसणचरिते। भणिओ अण्णेसु वि पज्जएसु एमेव णायव्वो ॥३६॥ evam vavahārassa du viņicchao nānadamsanacaritte bhanio arnesu vi pajjaesu emeva nayavvo (365) एवं व्यवहारस्स तु विनिश्चयो ज्ञानदर्शनचरित्रे । भणितोऽज्येष्वपि पर्यायेषु एवमेव ज्ञातव्यः ॥३६५॥
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
