________________
સર્વોચ્ચ ચૈતન્ય રહેલું હોય છે. કૃતમ્, સર્વથા કર્તમ અને અન્યથા અને નિરામય રહે છે અને એ લતાલ સાથે ભંગ થતાં અસ્વસ્થતા ક, આ ચૈતન્ય જ છે.
અને બીમારી આવે છે. એની સાથે સંગતતા, સંવાદિતા અને આ ચૈતન્ય એટલે સર્વત્ર પ્રવર્તમાન અને પ્રવાહમાન એવો તાદામ્ય સાધવામાં સ્વારસ્ય છે. એ વાત આ વિદ્યા સ્પષ્ટ કરે છે. વૈશ્વિક કાનૂન, universal law. જગતમાં અને જીવનમાં જે કાંઈ આ વિદ્યા પણ આ રીતે જીવનનું વિજ્ઞાન સમજાવે છે. બને છે તે આ વૈશ્વિક ધારાધોરણ અનુસાર જ બને છે. જગત અને જીવનનું ઉત્પત્તિ, સ્થિતિ અને લયનું, એમાં બનતી ઘટમાળનું,
કદમ્બ' બંગલો, એમાં આવતી વૃદ્ધિ, વિકાસ, અપક્ષય અને નાશની કે રૂપાંતર
૩૫, પ્રોફેસર્સ સોસાયટી, પરિવર્તનની ઘટનાનું નિમિત્તકારણ અને ઉપાદાન કારણ પણ આ
મોટા બજાર, વલ્લભ વિદ્યાનગર -૩૮૮૧૨૦ કાનૂન જ છે. આ કાનૂન સાથે લયલાલ સાધી જીવવાથી બધું સ્વસ્થ ફોન ન. ૦૨૬૯૨ - ૨૩૩૭૫૦ | મો. ૦૯૭૨૭૩૩૩000
ગાળનો પ્રત્યુત્તર મિત!
ભાણદેવજી કોઈ વ્યક્તિ આપણને ગાળ દે, લાફો મારી દે કે અન્ય કોઈ કોઈ તોછડી ભાષામાં વાત કરે, કોઈ અપમાન લાગે તેવા શબ્દોના રીતે આપણું અપમાન કરે ત્યારે આપણને દુઃખ થાય છે, આંતરિક પ્રયોગો કરે, ક્વચિત્ કોઈ ગાળ જેવા શબ્દો પણ બાલી નાખે. આ બળતરા થાય છે.
દુર્વ્યવહાર સામે આ સજ્જન નિયામક મહાશયનો એક જ પ્રતિભાવ શા માટે?
હોય. સ્મિત! આવો પ્રતિભાવ ક્યારેક જ નહિ, દીર્ઘકાલ પર્યંત કારણ છે - તેમના આવા અપમાનજનક વ્યવહારથી આપણા અને સતત! આંતરિક અભાવ (Inner Vanity) સ્પર્શ થઈ જાય છે અને તે મેં એકવાર તેમને મિત્રભાવે પૂછ્યું : આ “ગાળ સામે સ્મિત' આંતરિક અભાવ જાગૃત થાય છે, તેથી આપણને દુઃખ થાય છે. કળા તમે કોની પાસેથી શીખ્યા.
આમ આપણી આ અપમાનજનિત વેદનાનું ઉપાદાન કારણ, તેમણે ઉત્તર આપ્યો, તે અહીં પ્રસ્તુત છે - એક માતાના મૂળભૂત કારણ આપણી અંદર છે - આંતરિક અભાવ ગ્રંથિ ખોળામાં એક બાળક બેઠું હતું. દીકરો હતો. કોઈક કારણસર બહારની ઘટના તો માત્ર નિમિત્ત કારણ છે. તેથી અપમાનના દીકરો ગુસ્સામાં હતો. દીકરો માતાને પોતાની નાની કોમળ મૂઠીથી દુ:ખથી મુક્ત થવાનો સાચો ઉપાય આપણી અંદર છે, બહાર ઢીકા મારી રહ્યો હતો અને સાથે સાથે બોલતો હતો,
રો દીકરો નહિ થાઉં; તને મમ્મી નહિ કહું, નહિ સ્પર્શ કરે તેવા બહારનાં કારણો તો આવ્યાં જ કરશે. આ બહારનાં કહું!'' બધાં જ કારણોને નિમૂલ કરવાનું શક્ય નથી, પરંતુ આ અંદર ત્યારે તેની માતા શું કરતી હતી? તેનો પ્રતિભાવ શો હતો? બેઠેલી બલા અભાવગ્રંથિનું વિસર્જન શક્ય છે અને તે આપણે જ માત્ર અને માત્ર સ્મિત! અને વધારામાં બાળકના માથા પર હાથ! કરવાનું છે.
આ પ્રસંગ કહીને મારા વડીલ મિત્રે મને કહ્યું. શો છે ઉપાય?
ત્યારથી મારા ચિત્તમાં દઢતાપૂર્વક બેસી ગયું છે – ગાળનો જાગરણ – અવધાન અને અવધાનજન્ય સમજ!
સાચો પ્રતિભાવ છે સ્મિત! મિત! સ્મિત! વ્યર્થને વ્યર્થ તરીકે સમજી લેવાથી વ્યર્થનું વિસર્જન શરૂ ગાળની સામે સ્મિતનો બીજો એક પ્રસંગ યાદ આવે છે. થાય છે.
વૃંદાવનમાં એક સિદ્ધ સંત હતા. એકવાર તેમના દર્શન અને આટલી ભૂમિકા પછી આપણે સમજવાનો પ્રયત્ન કરીએ - સાંનિધ્ય પણ પ્રાપ્ત થયા છે. તેઓ પ્રજ્ઞાચક્ષુ હતા. નામ છે - ગાળનો પ્રત્યુત્તર ગાળ નહિ, પરંતુ સ્મિત!
સ્વામી શરણાનંદજી. એક સજ્જન પુરુષને હું ઓળખું છું, ઓળખતો જ નથી, એકવાર સ્વામી શરણાનંદજી પોતાના થોડા મિત્રો-શિષ્યો સાથે નિકટભાવે જાણું છું. તેઓ હજુ આ પૃથ્વી પર સારી રીતે હયાત પદયાત્રા કરી રહ્યા હતા. છે. તેઓ એક મોટી અને સુપ્રસિદ્ધ સંસ્થાના નિયામકપદે હતા. પગદંડીની બંને બાજુ ખેતરો હતાં તેમાં થોડાં ખેતરોમાં મગફળી ભાતભાતના વિદ્યાર્થીઓ, ભાતભાતના કાર્યકર્તાઓ, શિક્ષકો, પણ હતી. બપોરનો સમય થયો. સૌને ભૂખ લાગી હતી. પ્રાધ્યાપકો અને અન્યજનો સાથે તેમણે દરરોજ અનેકવિધ કાર્યો સ્વામી શરણાનંદજી તો પ્રજ્ઞા ચક્ષુ છે. ખેતરોમાં કયાં કયો પાર પાડવાના હોય,સમસ્યાઓનું નિરાકરણ પણ કરવાનું હોય. પાક છે, તે તો તેઓ જાણી શકે તેમ નથી. સાથે શિષ્યો-મિત્રોએ
ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૯
પ્રબુદ્ધજીવન
