________________
અને સંપાદક શ્રીમદ્વિજયકીર્તિયશ- પુસ્તકનું નામ :મહાવ્રતવૈભવમ્ અનેક દિગમ્બર જૈનમતાનુયાયિન:) સૂરીશ્વરઃ
ગ્રંથેભ્યઃ સંકલિતમું ગુર્જર સંપાદક :પ્રવચન પ્રભાવક પૂજ્યાચાર્ય આવૃત્તિ :પ્રથમ
અનુવાદ સમેમ
શ્રીમવિજયકીર્તિયશસૂરીશ્વર પ્રકાશક અને પ્રાપ્તિસ્થાન સન્માર્ગ પ્રકાશન
(ગુજરાતી અનુવાદ સહ) ગુજરાતી અનુવાદ : પૂ.આ. શ્રી વિજય ફોન :૦૭૯૨૫૩૯૨૭૮૯ માર્ગદર્શક અને સંપાદક: પ્રવચન પ્રભાવક
કીર્તિયશસૂરીશ્વર :૧૪ + ૪૨૨ પૂજ્યાચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયકીર્તિયશસૂરીશ્વર સાહિત્ય સેવા: (મૂલ્ય) રૂ.૨૫૦ સાહિત્યસેવા : (મૂલ્ય) રૂા. ૫૦ આધારસોત :પૂર્વાચાર્યરચિત ગ્રંથ પત્ર :૮ + ૩૩૨ આ ગ્રંથમાં ૯ પૃષ્ઠ : ૨૬ + ૪૧૮
આ ગ્રંથની ભાષા | અપ્રગટ ગ્રંથ સહિત ૧૧ સાહિત્ય સેવા : (મૂલ્ય) ૪૫૦ રૂા.
સં ક - સરળ ગ્રંથનું સંપાદન છે. પ્રકાશક અને પ્રાપ્તિસ્થાન :
લાલિત્યપૂર્ણ છે. આ આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ સન્માર્ગ પ્રકાશન
એક દિગંબર ગ્રંથ છે. રચિત આ ગ્રંથોનું પંચ મહાવ્રતનો વૈભવ.
સંપૂર્ણ ગ્રંથમાં શ્વેતાંબર સંશોધન સંપાદન ગુજરાતી સંસ્કૃતમાં છે.
શૈલીને બાધ ન આવે ૫.પૂ.આ.શ્રી વિજય ૩૩ ગાથામાં પંચ
તેવી શૈલી છે. ૧૨ કીર્તિયશસૂરીશ્વરજીએ કર્યું છે. જીતુભાઈએ
મહાવતનું વર્ણન છે. ગાથામાં દિગંબરીય દીક્ષાના વર્ણન સિવાય બોટિક શબ્દની વ્યુત્પતિ (વ્યાખ્યા) કરતા
સંસ્કૃત ભાષામાં ટીકા બીજું કોઈ વાંધાજનક નથી. વૈરાગ્ય ઉત્પન કહ્યું હતું કે દૂધને બિલાડી બોટી જાય પછી
બનાવી છે. એક બાજુ થાય એવા શ્લોક છે. સુભાષિતોના સંગ્રહ એ પીવાલાયક ન રહે. આ જિનશાસનને
ગુજરાતી ભાષામાં છે તો જેવો ગ્રંથ છે. કુલ ૩૩૧ ગાથા છે. બોટી ગયા છે. એ બોટેલાને સાચું માને છેબીજી બાજુ સંસ્કૃત ભાષામાં છે. જૈન દર્શનમાં માટે બોટિક છે. આ મતની સ્થાપના મહાવ્રત આપણા સાધ્યમાં હોવું જોઈએ. પુસ્તકનું નામ પુછવE આર્યકુષ્ણના શિષ્ય શિવભૂતિએ કરી છે. આ એનાથી જ મોક્ષમાં જવાય છે.
(अनेकग्रन्येभ्यः सङ्कलितः મતની ઉત્પતિ વીર પરમાત્માના નિર્વાણ અનંત દુઃખાત્મક સંસાર સાગરથી પાર
ગુજરાતી અનુવાદ સહિત બાદ ૬૦૯ વર્ષે થઈ છે. જેનું વિસ્તૃત વર્ણન પામી અનંત સુખાત્મક મોક્ષ મહેલને પામવા માર્ગદર્શક અને સંપાદક - પ્રવચન પ્રભાવક આવશ્યક નિર્યુક્તિ આદિ ગ્રંથોમાં થયું છે. માટે શ્રામસ્ય-સર્વવિરતિ-સંયમ કે ચારિત્રનું પૂજ્યાચાર્ય શ્રીમદ્ વિજયકીર્તિયશસૂરીશ્વર
આ ગ્રંથમાં દિગંબર બોટિક સંપ્રદાયની આરાધન આવશ્યક છે. એ શ્રમયની પૃષ્ઠ : ૧૦ + ૧૧૪ મૂળભૂત માન્યતા અને તેના ખંડન- ઉત્પતિ, વૃદ્ધિ અને સ્થિતિ મહાવ્રતોને સાહિત્યસેવા (મૂલ્ય) : રૂા. ૧૩૦ નિરાકરણના જુદા જુદા અપ્રગટ નવ ગ્રંથો, આભારી છે. મહાવત સલામત તો શ્રામસ્યા
ગુરુકુળવાસનો ગ્રંથભંડારમાંથી શોધીને પહેલવહેલા પ્રકાશિત સલામત, મહાવત જોખમમાં તો શ્રમણ્ય
ડિક્ષનરી સમાન ગ્રંથ કરાયા છે. એ જ રીતે તેને પૂરક એવી પણ જોખમમાં. આગમ પંચાગમાં મહાવ્રતની
છે. પૂજ્ય શ્રમણ શ્વેતાંબર પાપનીય ગ્રંથોની સંદર્ભ સામગ્રી સાધનાના વિવિધ આયામો વર્ણવાયા છે.
શ્રમણી ભગવંતોના પણ એકત્ર કરી મુદ્રિત કરાઈ છે. એના પાંચેય મહાવ્રતોના વર્ણનમાં પંચમાંગ
ગુરુકુળવાસની મુખ્ય ત્રણ ગ્રંથો બોટિક પ્રતિષેધ, શ્રી ભગવતીજીથી લઈ યોગશાસ્ત્ર સુધીના
સવગીણ મહત્તા બોટિકોચ્ચાટનવાદસ્થાનક અને બોટિક આધારભૂત ગ્રંથોના ઉલ્લેખો અને દૃગંતોને
પ્રસ્થાપિત થઈ છે. નિરાકરણ ને વિશેષથી જોવામાં આવશે તો સ્થાન આપવામાં આવ્યું છે.
ગુરુકુળવાસમાં રહેવું હોય તો ગુરુભગવંત દિગંબર બોટિક સંપ્રદાયની શું માન્યતા હતી! આ ગ્રંથમાં પંચમહાવતનું સ્વરૂપ. પ્રત્યે ભક્તિ-બહુમાન-સમર્પણ ભાવપૂર્વક છે અને તેઓ શું પ૩પણા કરતા હતા/કરે છે યોગ્યતા, ઉપસ્થાપના વિધિ, ભાંગાભાવના. ગુજ્ઞા પાલનની તત્પરતા હોવી જ જોઈએ. તે જણાશે. સંપાદકે સામાન્યથી એમની અલના, ળ વગેરે બતાવવામાં આવ્યું છે. ગુરુની સાથે રહેવા છતાં જો આ ગુણ ન માન્યતાઓ-પ્રરૂપણાઓને અહીં જણાવી છે
હોય તો તે ગુરુકુળવાસ જ નથી અને કદાચિત જેના આધારે આજના વિદ્વાનોને વિચારવાના પુસ્તકનું નામ :વૈરાગ્યસારસમુચ્ચય: સકારણ ગુરુથી દૂર રહેવા છતાં આ ગુણ અનેક દૃષ્ટિકોણ મળી રહેશે.
(સારસમુચ્ચય)
હોય તો તેનામાં તાત્ત્વિક ગુરુકુળવાસ છે : શ્રીકુલભદ્રાચાર્ય જ. ગુરુઆજ્ઞાનો અપલાપ કરીને આજ
vg&છgg
(ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૯
