________________
કહ્યું -
સ્વામીજીને કહ્યું –
“ભૂખ તો ખૂબ લાગી છે અને આ બાજુનાં ખેતરોમાં મગફળી “ભાઈ! ક્ષમા કરજો . અમે ભિક્ષામાં ગાળો લેતા નથી.” જ મગફળી છે અને પાકેલી મગફળી છે. અમે થોડી ખાઈએ?'' કાંઈક ઝઘડો થશે, તેમ માનીને ઊભેલા ખેડૂતને આવા શબ્દો
સ્વામીજીનો ઉત્તર સ્પષ્ટ હતો, “ખેતરના માલિકને પૂછો. સાંભળીને નવાઈ તો લાગી જ અને તેમનો ગુસ્સો પણ ચાલ્યો તેમની સંમતિ મળે તો આપણે મગફળી લઈ શકીએ અને ખાઈ ગયો. શકીએ.''
સ્વામીજી અને મંડળી આગળ ચાલી. થોડી વારમાં તે ખેડૂત - થોડે દૂર એક ઝૂંપડી હતી. ઝૂંપડીમાં કોઈ હશે તેમ માનીને એક કપડાંમાં થોડી મગફળી લઈને પાછળ દોડતો આવ્યો અને એક સાથીએ બૂમ, પાડી ખેતરના માલિક બહાર આવ્યા. તેમણે બોલ્યો, ખેતરના માલિકને પોતાની સૌની ભૂખની જાણ કરી અને થોડી “મહારાજ! આપ ભિક્ષામાં ગાળો નથી લેતા, તે તો બરાબર મગફળીની માગણી કરી.
છે, પરંતુ આપ ભિક્ષામાં આ મગફળી તો લેશોને!” ખેતરના માલિકે મગફળી તો ન આપી પણ ગાળો ખૂબ સ્વામીજીએ જ કહ્યું, આપી. યુવાન શિષ્યો – મિત્રો નારાજ થયા અને કાંઈક ગુસ્સામાં “હા, અમે ભિક્ષામાં મગફળી તો જરૂર લેશું.' પણ આવી ગયા. તેમણે સ્વામીજીને કહ્યું,
ખેડૂત મગફળીનું નાનું પોટલું તેમની સમક્ષ મૂકીને પાછો સ્વામીજી! આ ખેડૂત મગફળી તો નથી આપતો પણ ઊલટાનો વળી ગયો અને સ્વામીની મંડળીએ આનંદથી મગફળી ખાધી. હા, ગાળો દે છે?'
તેઓ ભિક્ષામાં ગાળો નથી સ્વીકરતા, પણ મગફળી તો જરૂર સ્વામીજી તો શાંત અને સ્વસ્થ હતા. તેઓ તો નારાજ થવાને સ્વીકારે છે! બદલે ખડખડાટ હસવા લાગ્યા અને તાલીઓ પાડતાં પાડતાં બોલી કેમ? શા માટે? ઊઠ્યા,
કારણકે ગાળનો ઉત્તર સ્મિત છે! “તે ખેડૂત ભાઈને કહો કે અમે ભિક્ષામાં ગાળો લેતા નથી.” શિષ્યો-મિત્રો શાંત થઈ ગયા અને ખેડૂતને તેમણે શાંતિથી
સંપર્ક : ૦૨૮ ૨૨-૨૯૨૬૮૮ - રવિભાણ સંપ્રદાય મોટી વિરાણી, કચ્છ-આશ્રમની ગુર પરંપરા )
નિરંજન રાજ્યગુરુ સ્વામી રામાનંદજીએ ગુરુ રાઘવાનંદજી પાસેથી આદેશ મેળવી પંથના આદ્યપુરુષ ભાણસાહેબે રામકબીર સંપ્રદાયની દીક્ષા લીધેલી. પોતાના જુદા સંપ્રદાયનું ઘડતર કર્યું. જેમાં સંત કબીર, પીપાજી, એમના દ્વારા રવિ-ભાણ સંપ્રદાયનો પાયો નખાયો. રવિભાણ રૈદાસજી, સેના નાઈ, ધના જાટ, અનંતાનંદ, સુખાનંદ, સુરસુરાનંદ, સંપ્રદાયના દરેક તેજસ્વી સંત ભજનિકો જેવા કે રવિસાહેબ, ખીમ ભાવાનંદ, નરહરિ, ગાલવાનંદ, યોગાનંદ જેવા પ્રમુખ બાર શિષ્યો સાહેબ, મોરારસાહેબ, ત્રિકમસાહેબ વગેરેએ પોતાની રચનાઓમાં હતા. સ્વામી રામાનંદજીનું નિર્વાણ ૧૭૬ વર્ષના આયુષ્ય સાથે ચૈત્ર પોતાની ગુરુ પરંપરા વર્ણવી છે જે હસ્તપ્રતોમાં સચવાયેલી જોવા શુક્લ નવમી (ઈ.સ.૧૪૭૬)ના દિવસે થયું એમ સંપ્રદાયમાં મનાતું મળે છે. આવ્યું છે. રામાનંદીય શ્રી સંપ્રદાયના ઈષ્ટ દેવતા ભગવાન શ્રી રવિ-ભાણ સંપ્રદાયના આદ્યપુરુષ ભાણસાહેબે કમીજલા(તા. રામજી છે. સંપ્રદાયનો ઉદ્દભવ સીતાજીથી થયો છે. કબીરસાહેબની વિરમગામ) ગામે ચૈત્ર સુદ – ૩ (રવિવાર-ગુરુવાર તા. ૧૬-૦૩શિષ્ય પરંપરામાં પદ્મનાભથી ચાલી આવેલી એક શાખા ગુજરાતમાં ૧૭૫૫). પ૭ વર્ષની વયે સમાધિ લીધી. ત્યારબાદ એમના બુંદશિષ્ય ઊતરી અને રામકબીર મંત્રની કંઠી બાંધ્યા પછી ભાણદાસ ‘ભાણ ખીમસાહેબે કચ્છના રાપર ગામે દરિયાસ્થાનમાં ૬૭ વર્ષની વયે સાહેબ' કહેવાયા. કચ્છ-સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતના લોકજીવનમાં છેલ્લાં ઈ.સ. ૧૮૦૧, વિ.સં. ૧૮૫૭માં સમાધિ લીધી. ભાણસાહેબના અઢીસો વર્ષથી ચિરંજીવ સ્થાન લઈને વિશાળ વટવૃક્ષ જેવું સ્વરૂપ અત્યંત તેજસ્વી શિષ્ય તે રવિસાહેબ, જેમણે પોતાના શિષ્ય પામતો રહ્યો છે રવિ-ભાણ સંપ્રદાય. કચ્છ-સૌરાષ્ટ્ર-ગુજરાતમાં મોરારસાહેબની જગ્યા-ખંભાલીડા (ધ્રોલ પાસે) માં ૭૭ વર્ષની રવિ-ભાણપંથનાં લગભગ સાડાત્રણસો જેટલાં સંતસ્થાનકો, મંદિર, વયે ઈ.સ. ૧૮૦૪, વિ.સં. ૧૮૬૦માં દેહત્યાગ કર્યો. અને મઢી, આશ્રમ, જગ્યા, સમાધિસ્થાન તરીકે જળવાતાં આવ્યાં છે. મોરારસાહેબે પણ ખંભાલીડામાં જ ઈ.સ. ૧૮૪૯, વિ.સં. ભારતીય સંતપરંપરાના આદ્ય સંત તરીકે લેખાતા સદ્દગુરુ ૧૯૦૫માં ૯૧ વર્ષની વયે ચૈત્ર સુદ ૨ ના દિવસે જીવંત સમાધિ કબીરસાહેબનાં સાધના અને સિદ્ધાંતોનો સ્વીકાર કરીને રવિ-ભાણ લીધી. ઈ.સ. ૧૭૫૮માં બનાસકાંઠા જિલ્લાના થરાદ ગામે વાઘેલા
(૧૨)
પ્રબુદ્ધ જીવન
(ફેબ્રુઆરી - ૨૦૧૯
