________________
லலலலலலல
| પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨ ) 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 $ છે અને અભ્યદયને દેનારો છે, તેમજ ત્રિલોકમાં દુર્લભ છે. બત્રીસ અનુમોદના કરી, અંતકાલીન આરાધનાનો મહિમા કર્યો છે. ૨ હૈદેવેન્દ્રો પણ તેનું એક મને ધ્યાન ધરે છે. આવા સંથારાને પ્રાપ્ત સંથારો ધારણ કરનાર મુનિ શ્રાવક સર્વ આહારને વસીરાવે ૨
કરી જિનેશ્વર દેવે દર્શાવેલા પંડિતમરણને પ્રાપ્ત કરનારા છે અથવા સમાધિ માટે પ્રારંભે પાણીની છૂટ રાખે છે, પછી પાણીનો 8 છે કર્મમલ્લોને હણી સિદ્ધિ ગતિને પ્રાપ્ત કરનારા થાય છે. આમ, પણ ત્યાગ કરે છે. આમ જણાવી ૮૮મી ગાથાથી ૧૨૨મી ગાથા સુધી $ વિવિધ ઉપમાઓ દ્વારા તેમજ સરળ-મધુર ભાષામાં તેના કર્તા સંથારો ધારણ કરનારા તપસ્વી કેવી ભાવનાઓ સેવે છે તેનું વર્ણન કરે છે અજ્ઞાત ઋષિવર સંથારાનો મહિમા વર્ણવ્યો છે.
છે. આ તપસ્વીએ કરેલું આહારત્યાગનું પચ્ચખ્ખાણ ગુરુની સ ૨ ૩૧મી ગાથાથી ૪૩મી સુધી એ ઉપકારી મુનિભગવંત સંથારાના હોય છે અને સાગાર હોય છે. ૨ સ્વરૂપને વર્ણવે છે. આ સંથારો કોનો શુદ્ધ છે અને કોનો અશુદ્ધ છે, તે સંથારાને ધારણ કરનારા સાધુ કે શ્રાવક સંથારો ધારણ કર્યા હૈ 2 અત્યંત સરળ લોકભાષા પ્રાકૃતમાં સૂત્રકાર મહર્ષી વર્ણવી રહ્યા છે. પછી સમગ્ર જીવ-રાશિને ખમાવે છે. તેમાં સર્વપ્રથમ પોતાના હૈ जो गारवेण मत्तो नेच्छइ आलोयणं गुरुसगासे।
ઉપકારી આચાર્ય, ઉપાધ્યાય અને સ્વ-પરંપરાના સાધુઓને ખમાવે ? आरुहइ य संथारं अविसुद्धो तस्स संथारो ।।३३।।
છે. બીજા ક્રમે સમગ્ર શ્રમણ સંઘને ખમાવે છે અને અંતે સમગ્ર जो पुण पत्तब्भूओ करेई आलोयणं गुरुसगासे
જીવરાશિને ખમાવે છે. આ પયજ્ઞાની ગાથા ૧૦૩ થી ૧૦૫માં आरुहइ य संथारं, सुविसुद्धो तस्स संथारो ।।३४।।
આ રીતે ક્ષમાપના દર્શાવી છે. આ ત્રણે ગાથાઓ અત્યારના છે જે ગારવ (રસ, ઋદ્ધિ, શાતા આદિ)થી મત્ત થયેલો, ગુરુ પાસે તપાગચ્છીય પ્રતિક્રમણ સૂત્રમાં “આયરિય ઉવઝાએ' નામે પ્રસિદ્ધ છે 2 પ્રાયશ્ચિત્ત કરવા ન ઈચ્છે, તે સંથારાને ધારણ કરે, તે સંથારો અશુદ્ધ છે. ૮ જાણવો.
અંતિમ આરાધનાનો સાધક આ રીતે સર્વ જીવરાશિને ખમાવી છે છે જે પુનઃ પત્ર જેવો હલકો થઈ (અહંરહિત) થઈ, ગુરુ પાસે સમાધિમાં સ્થિર થઈ અનેક ભવોથી બંધાયેલા કર્મોનો ક્ષય કરે 9 પ્રાયશ્ચિત્ત કરે, તે સંથારાને ધારણ કરનારનો સંથારો વિશુદ્ધ છે. છે. જ્ઞાનવંત આરાધક માટે કહેવાયું છે કે, અજ્ઞાની ક્રોડો વર્ષ
એ જ રીતે દર્શનભ્રષ્ટ, ચારિત્રભ્રષ્ટનો સંથારો શુદ્ધ નથી, દર્શન- તપ કરી જે કર્મક્ષય ન કરી શકે, તે સમ્યગૂ જ્ઞાની આરાધક૨ ૨ ચારિત્રયુક્ત વ્યક્તિનો સંથારો સફળ છે. જે રાગ-દોષ રહિત, શ્વાસોચ્છવાસમાં કર્મનો ક્ષય કરે. ત્રિગુપ્તિયુક્ત (મન, વચન, કાયાની ત્રણ ગુપ્તિઓ), ત્રણ શલ્યોથી આ રીતે ગુરુઆજ્ઞાપૂર્વક સંથારાની આરાધના કરનારા ધીર ૨
રહિત (માયા, મિથ્યાત્વ અને નિદાન-બીજા ભવ માટેની ઈચ્છા)થી પુરુષો ત્યારે જ અથવા ત્રીજા ભવે સકલ કર્મોનો ક્ષય કરી મોક્ષને ૨ ૮ રહિત સંથારાને આરાધે છે તેનો સંથારો સફળ છે. એ જ રીતે પ્રાપ્ત કરનારા થાય. S નવ બ્રહ્મચર્યની વાડને ધારણ કરનારા, દસ પ્રકારના સાધુ ધર્મોમાં આમ, સંથારગ પયત્રામાં સંથારારૂપ અંતિમ આરાધનાનો શ્રે ઉઘુક્ત એવા સંથારા પર આરોહણ કરે તે ઉત્તમ સંથારો છે. મહિમા તેમ જ એની આચરણવિધિ દર્શાવી છે. આ “સંથાર - છે એમ, ૪૨ ગાથા સુધી સંથારાને શુદ્ધ બનાવવા કેવા દોષો ટાળવા પયગ્રા'નો કાળ નિશ્ચિત કરવો અઘરો છે. આ રચના મુનિશ્રી2 છે તેનું સુંદર વર્ણન કરવામાં આવ્યું છે.
જિનવિજયજીએ તેની રચનાશૈલીને આધારે પ્રાચીન ઠેરવી છે. આની 8 છે હવે ૪૪ થી ૫૫ ગાથામાં સંથારાના લાભોને વર્ણવે છે. રાગદ્વેષાદિ અંદર આવતા “ચાણક્ય'ના ઉલ્લેખને આધારે એટલું કહી શકાય 8 હું દોષોથી રહિત એવા તૃણના સંથારા પર સૂતેલ સાધુ મુક્તિસુખનો કે, આ રચના વહેલામાં વહેલી ચંદ્રગુપ્ત મૌર્યના કાળ બાદ 8 6 આસ્વાદ કરે છે. એ ચક્રવર્તીના વૈભવનું પણ શું કરે?
(ભગવાન મહાવીરના નિર્વાણના ૩૫૦ વર્ષ બાદ) થયેલી હોઈ છું ત્યાર પછી પ૬ થી ૮૭ ગાથામાં સંથારો ધારણ કરનારા શકે. પન્નાઓમાં અનેક પન્નાઓ અંતિમ-આરાધનાને અનુલક્ષે ૐ મહાપુરુષોનું સ્મરણ કરવામાં આવ્યું છે. પોતનપુર નગરમાં છે. મહાઉપકારી પ્રત્યેક બુદ્ધ મુનિઓ તથા અન્ય પણ પરંપરાગત ૨ ૨પુષ્પચુલા નામની આર્યા રહેતી હતી, તેના ધર્માચાર્ય અર્ણિકાપુત્ર જ્ઞાની સાધુ ભગવંતોએ પન્નાઓના માધ્યમથી અંતિમ-આરાધનામાં ૨ હૈ ગંગાનદી પાર કરતા સહસા નાવ ઊલટી થઈ. નદીમાં પડેલા તે માર્ગદર્શક બને એવા અંગગ્રંથો, કથાગ્રંથો આદિની સામગ્રીને ૨ 2 અકિાપુત્રાચાર્ય ઉત્તમાર્થ માટે સંથારાની આરાધના કરી. સંકલિત કરી “પયન્નાગ્રંથ' રૂપે રચનાબદ્ધ કર્યા છે. પરમોપકારી? છે. આ જ રીતે સંથારાની આરાધના કરનારા સુકોસલ ઋષિ, મુનિશ્રી પુણ્યવિજયજીએ જેસલમેર જ્ઞાનભંડાર આદિ સ્થળોથી $ ઉજ્જૈની નગરીના અવંતી સુકુમાલ, ચાણક્ય, કાકંદી નગરીના ઉપલબ્ધ થયેલી બૃહક્કથા અંતર્ગત અંતિમ-આરાધના માટેની
અભયઘોષ રાજા, આદિ સંથારાની આરાધના કરનારા કુલ ૧૨ જેટલી સામગ્રીઓ પયગ્લાસંગ્રહ ખંડ-૨માં “આરાધના છે મહાપુરુષોની પ્રશંસા કરી છે. અંતે ચિલતિપુત્ર, ગજસુકુમાલ પતાકા’ ગ્રંથ સાથે પ્રકાશિત કર્યા છે. આ રચનાઓનો ગુજરાતીમાં ૨ છે આદિ મહાપુરુષોએ ઉપસર્ગોની વચ્ચે ધારણ કરેલી અપૂર્વ સમતાની અનુવાદ થાય તો આરાધકો માટે વિશેષ ઉપકારક છે. * * *
லலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலலல
