________________
૧ ૧૮
પ્રબુદ્ધ જીવન : આગમ પરિચય વિશેષાંક
ઓગસ્ટ-સપ્ટેમ્બર, ૨૦૧૨
શ્રી દશ વૈકાલિક સૂત્રા | Hડૉ. રસિકલાલ મહેતા
૪૨ |
૨L પ્રાસ્તાવિક :
નામના ૪થા અધ્યયનનો પાઠ, ગુરુમુખે સાંભળીને દીક્ષાર્થીને એ છે હૈ જૈનોના બધા ફિરકાઓએ આ સૂત્રની મૂળ સૂત્ર તરીકે ગણના પાઠ બોલાવીને વડી દીક્ષા આપવામાં આવે છે. વૈરાગી તથા સંયમી છે કરી છે. “સાધુ જીવનની બાળપોથી’‘જૈન આગમનો સાર- આત્માને આ સૂત્ર કંઠસ્થ હોય છે. આ એક શાસ્ત્રના અવગાહનથી ? સરવાળો', “મોક્ષમાર્ગનો મહાપથ', “મુક્તિધામની મહાયાત્રા' હજારો શાસ્ત્રોનું અવગાહન થઈ જાય છે. Sએવા ઉપનામથી આ શાસ્ત્રનું ગૌરવ કરવામાં આવ્યું છે. આ પાંચમા આરાના અંત સુધી આ સૂત્ર ટકવાનું છે, જેનો આધાર પ્રેસૂત્રના રચયિતા, શ્રમણ ભગવાન મહાવીરસ્વામીની ચોથી પાટે લઈને, ૪ જીવો આરો પૂરો થવાના સમયે એકાવતારી થવાના Bબિરાજતા પૂ. આચાર્ય શ્રી શયંભવ મહારાજશ્રી છે. પૂ. આચાર્યશ્રીએ છે. પ્રત્યેક શ્રાવક-શ્રાવિકાએ આ સૂત્રનો સ્વાધ્યાય કરી જૈન ધર્મના ૨ ૨પોતાના પુત્ર અને શિષ્ય મનકે દીક્ષા અંગીકાર કર્યા પછી ફક્ત આચારની વિશેષતાઓથી પરિચિત થઈ, દયામય અહિંસા ધર્મનું છે ૨છ માસનું આયુષ્ય શેષ રહે છે એવું પોતાના જ્ઞાનથી જાણીને એ આચરણ કરવા માટે સતત જાગૃત રહેવાનું છે. આ સૂત્ર “સુવર્ણકુંભ ૨ શિષ્યના આત્મશ્રેયાર્થે પૂર્વમાંથી અને આગમ ગ્રંથોમાંથી અનેક છે, જેમાં જેનાગમનું અમૃત ભરેલું છે.” શ્રમણ જીવનની આચાર- 8
ગાથાઓ ઉધ્ધત કરીને આ સૂત્રની રચના કરી છે. વિકાસ એટલે સંહિતાનું સંપૂર્ણ અને સૂક્ષ્મતમ નિરુપણ મળે છે. “વૈકાલિક' શબ્દ $કાળનું કશું બંધન નહીં અને વિકાલ એટલે સમી સાંજ એવો અર્થ કાળવાચક છે. ચાર સંધિકાળ સિવાયના કોઈ પણ સમયે આ સૂત્ર દર્શાવનાર આ સૂત્રની ૧૦ અધ્યયન અને બે ચૂલિકામાં વિભાજન ભણી શકાય છે, સ્વાધ્યાય થઈ શકે છે. ૨કરી રચના કરી છે.
અનન્ય અદ્ભુત અને આત્મકલ્યાણ કરનારા શાસ્ત્રોમાં 21 સૂત્ર પરિચય :
અણમોલ ‘દશ વૈકાલિક' સૂત્રનો સંક્ષેપમાં પરિચય મેળવીએ. ૨ ૨ સંયમ જીવનની સમાચારીનું સંપૂર્ણ વિગત સાથે સરળ-સ્પષ્ટ અધ્યયયન સાર ‘આલેખન થયું છે. અનુયોગની દૃષ્ટિએ સાધુ-સાધ્વીના, “ચરણ- ૧. દ્રુમપુષ્પિકા : આ પ્રથમ અધ્યયનની પહેલી ગાથાકરણાનુયોગ' પ્રધાન આ સૂત્ર છે. પરંપરાથી ૭૦૦ ગાથા પ્રમાણ 'धम्मो मंगलमुक्किटुं, अहिंसा संजमो तवो।
આ ગ્રંથ છે. મુખ્યત્વે પદ્ય પરંતુ અધ્યયન ૪, ૯, તેમજ પ્રથમ ટેળ વિનં બનેસંતિ, નસ ધખે સયા મો’ શ્રેચૂલિકામાં કુલ ૨૦ ગદ્ય
અર્થાત્ અહિંસા, સંયમ સૂત્રો છે. ‘દ્રવ્યાનુયોગ'ની
મૂળસૂત્રો
અને તપરૂપ ધર્મ ઉત્કૃષ્ટ ૨ ૨મુખ્યતા છે.
મંગલ છે. જેનું મન સદા૨ 21 સૂત્રનું મહત્ત્વ : (૧) દશ વૈકાલિક, (૨) ઉત્તરાધ્યયન, (૩) નંદી સૂત્ર, (૪) અનુયોગદ્વાર. ધમમાં લાગેલું રહે છે,
ધર્મમાં લાગેલું રહે છે, તે છે છે આ સૂત્રોમાં સાધુમૂર્તિપૂજક સંપ્રદાય પણ ચાર મૂળ સૂત્રો કહે છે. પરંતુ (૧) આવશ્યક
ધર્માત્માને દેવો પણ 8 સાધ્વીના આચાર અને સૂત્ર, (૨) દશ વૈકાલિક સૂત્ર, (૩) ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર, (૪) અધિનિયુક્તિ- નમસ્કાર
નમસ્કાર કરે છે. $ગોચરની વિધિનું સચોટપિંડ નિયુક્તિ સૂત્ર.
આ અમ૨ ગાથામાં ઍસરળ નિરુપણ છે. આ | મૂળ સૂત્રની સમજણ :
ધર્મનું સાચું સ્વરૂપ, મહત્ત્વ સૂત્રની રચના થયા પહેલાં જે આગમોમાં આચાર સંબંધી મૂળગુણોનું નિરૂપણ છે અને શ્રમણની
તથા શ્રમણોની અહિંસક ૨ સાધુપણાના આચાર ધર્મ
જીવન પદ્ધતિને વૃક્ષ પ૨૨ &માટે આચારાંગ સૂત્રનું જીવનચર્યામાં જે મૂળ રૂપે સહાયક બની જાય છે તે મૂળસૂત્ર છે. મૂળ
ખીલેલા પુષ્પોમાંથી નિર્દોષ છે 2અધ્યયન કરાવવામાં એટલે મૌલિક-મૂળ. સાધકમાં મૂળગુણને વિકસાવી-ગુણના બીજથી
રીતે રસપાન કરીને છે આવતું હતું. પરંતુ આ મોક્ષના ફળ સુધીની વિકાસ યાત્રાનું આલેખન-માર્ગદર્શન જેના|
જીવનનિર્વાહ કરનાર સ્વાધ્યાયથી મળી રહે છે એ મૂળ સૂત્ર છે. સાધક પોતાની સાધનામાં સૂત્રની રચના થયા પછી
ભ્રમરની ઉપમાથી આ સૂત્રોનું અધ્યયન સમ્યગુદર્શન પ્રાપ્ત કરી, આત્મવિકાસ સાધી, મોક્ષરૂપી ફળ પ્રાપ્ત કરે
સમજાવેલ છે. શુદ્ધ ઍકરાવવામાં આવે છે. છે, તે આ મૂળસૂત્રના સ્વાધ્યાય અને આચાર-પાલનથી શક્ય બને છે.]
આત્મધર્મની પ્રાપ્તિ માટે શ્રે ૨ નવદીક્ષિત સાધુ - ભવકટી કરવા માટે ખૂબ ઉપકારક બની રહે છે.
અહિંસા, સંયમ અને તપ છે સાધ્વીને “ષજીવ નિકાય' દરેક મૂળસૂત્રનો વિગતે પરિચય મેળવીએ.
સાધન છે. પાંચ ગાથામાં છે
லலலலலலலல
