________________
૨૪
લોગસ્સસૂત્ર સ્વાધ્યાય પુષ્પ આદિથી પૂજાયેલા’ કરીને કોઈ જ પાઠાંતરનો ઉલ્લેખ કરતા નથી. ૦
આ. દિ. “કીતિ' એટલે સ્તવાયેલા, “ન્દ્રિત' એટલે નમસ્કાર કરાયેલા અને “દિત' એટલે પૂજાયેલા એ પ્રમાણે જણાવે છે.૯૧
આ પ્રમાણે ‘ક્ષિત્તિ-વત્રિય-દિ' એ પદ-પોતપોતાના નામથી ખવાયેલા, મન, વચન, કાયા વડે નમસ્કાર કરાયેલા અને પુષ્પો આદિથી પૂજાયેલાએ અર્થમાં સિદ્ધ થાય છે.
ને પ=ને ઘ રે ]- જે આ.
‘વિત્તિયન્દ્રિયન્નિા ' પદ મૂક્યા પછી સહેજે શંકા થાય છે કે આ કોને અંગે કહેવાય છે? તેથી તેના સમાધાનમાં સૂત્રકારે “ને ઈ’ પદ મૂકીને જણાવ્યું છે કે, જે આ નીચે લખેલા
૯૦. વન્દિતા: વાયવનિમિઃ સ્તુત:, હિતા: પુષ્પતિfમ: નિતી: | ૯૧. વર્તતા: સ્તુતા, વન્દિતા: નમતી, હિતા: પૂનિતાઃ |
–વં. વૃ, પૃ. ૪૨. –આ. દિ., ૫. ર૬ અ
પાદ નોંધ
‘વિત્તિયરિયમદિના' માં આવતા “લા' પદ અંગે ચાર પાઠો પ્રાપ્ત થાય છે. (૨) “દિમા' (૨) દિયા (૩) મસા. (૪) મફવા. તે પૈકી પ્રથમ પાઠ 'હિના' આ. હા. ટી. યો. શા. સ્વ. વિ., ધ. સં. તથા આ. દિ.માં મળે છે. બીજો પાઠ “મરિયા' લ. વિ., ચે. વ. મ.ભા., વં. વૃ. તથા દ. ભા. માં મળે છે. ત્રીજા અને ચોથો પાઠ “મા” અને “મા' પાઠાંતર તરીકે જ ટાંકવામાં આવેલ છે.
પાઠાંતરો પણ નીચે મુજબ પ્રાપ્ત થાય છે : આ. હા. ટી.માં ‘દિયા' પાઠાંતર છે.
યો. શા. સ્વ. વિ.માં ‘મા ’ પાઠાંતર છે. દે. ભા. માં “મા' પાઠાંતર છે.
અન્ય ગ્રંથકારો પાઠાંતર ટાંકતા નથી. એટલે આઠ ગ્રંથકારો પૈકી દરેકને માન્ય પાઠ તથા પાઠાંતરોનું કોઇક આ સાથે દર્શાવ્યા અનુસાર છે. ગ્રન્થો
માન્યપાઠ પાઠાન્તર આ. હા. ટી.
महिआ महिया લ. વિ.
महिया પાઠાંતરનો ઉલ્લેખ નથી. ચે. વ. મ. ભા. महिया પાઠાંતરનો ઉલ્લેખ નથી. મહિયા નો અર્થ “મારા વડે
એમ પણ કરવામાં આવ્યો છે. યો. શા. સ્વ. વિ. महिआ
मइआ દે. ભા.
महिया मइया વ. વૃ.
महिया પાઠાંતરનો ઉલ્લેખ નથી. ધ. સં.
महिआ
मइआ આ દિ.
महिआ પાઠાંતરનો ઉલ્લેખ નથી.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
