Kalyan 1960 12 Ank 10

Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

Page 5

લગ્ન સમયના વસ્ત્રાલંકારમાં માત્ર પિતાની શ્રીમંત નાં પ્રદર્શન સિવાયની અન્ય કેઈ દષ્ટિ ભાગ્યેજ દેખાતી હોય છે. છેલગ્ન નિમિત્તે થતી પાર્ટીઓ એટલી બધી ખરચાળ હોય છે કે એ કરતાં ભારતીય છે) જ પ્રથાનું ભેજન ઘણું જ સગવડ ભર્યું, સ્વાવલંબી અને સસ્તુ હોય છે; પણ શ્રીમંતને . (9 આવી પાટીઓને આવા જલસાઓ વગર ચાલતું નથી નાણુને ધૂમાડે કરવામાં કઈ ઉદા.
રતો પડી છે? એ જ સમજાતું નથી. અને મધ્યમવર્ગને પણ ન છૂટકે આવા ચાળા કરવા છે) ક પડે છે. '
આપણુ લગ્ન ગીતે જે જુનાં કહેવાય છે તેની પાછળ હેતુ અને આદર્શ પડે હતે. જ છે આજ ફિમી ફેશનનાં ગીતે આપણામાં રહેલા સંસારના અને સાહિત્યના દૈન્યની જ જાહેર છે. છે ખબર કરતાં હોય છે. , છે. લગ્ન એ સંસાર જીવનનું એક સંસ્કારી કાર્ય છે. છે. એ સાંસ્કારિક કાર્ય જેટલું સાદું, શુદ્ધ અને અંતરના ભાવથી ભરેલું હોય તેટલું છે ( વધારે મંગલમય પરિણામ લાવનારૂં નિવડે છે.
છું લગ્ન એ કેવળ સંસાર જીવનનું મંગલાચરણ છે. જેનદર્શનને એમાં એટલે રસ નથી, જે 24 જેટલે રસ ત્યાગમય જીવનમાં છે. કારણ કે જેનદર્શન તો ખુલી રીતે વાત કરે છે કે છે
સંસારની કોઈપણ ક્રિયા સુખાભાસથી આગળ વધતી જ નથી. પરંતુ આ તત્વજ્ઞાનને પ્રશ્ન , ક છે. વ્યવહાર અને સંસાર ભાવને પણ ધમશ્રિત જ રાખ્યાં છે. કારણ કે ધર્મના આશ્રય - ( વગરનું કેઈપણ કાય પરિણામે લાભદાયક નથી.
આપણી લગ્ન પ્રથામાં એજ ધર્માશ્રિત આદર્શ પદ્ધ હોવા છતાં આજ આપણે છે) છે. વધુમાં વધુ વિલાસ અને વૈભનાં પ્રદર્શન કરવામાં જ જાયે કઈ મહાન કામ કરી નાંખ્યું કે
હોય તેવો સંતોષ મેળવીએ છીએ. ( આ પ્રશ્નને સમગ્ર દષ્ટિએ વિચારવાનું અને લગ્ન જેવી સંસારની ઉત્તમ ક્રિયાના એક જ 04 સંસારને એના શુદ્ધ સ્વરૂપે રાખવાનું આપણે સહુ નક્કી નહીં કરીએ તે ચેડાજ વરસો છે)
પછી આપણી લગ્નપ્રથા એક અભિશાપ જેવી બની જશે અને જ્યારે વિકૃતિ વધી પડે છે,
ત્યારે વિનાશ સિવાય બીજું કોઈ પરિણામ આવતું નથી. છે દરદ પ્રાણઘાતક બને તે પહેલાં જે પથ્યાપથ્ય અને ઉપચાર કરવામાં આવે છે? કે તે દરદી ફરીવાર આરોગ્ય પ્રાપ્ત કરી શકે છે. પરંતુ દરદ પોતે જ જ્યારે વિકરાળ બની શકે 9િ જાય છે ત્યારે સંસારનું કેઈ અમૃત દરદીને બચાવી શકાતું નથી.
છે આજને આ પ્રશ્ન છે. આપણે અને આપણી ભાવિ પ્રજાને આ પ્રશ્ન છે. પ્રશ્નને છે) * ઉકેલ લાવે એ આપણું જ કર્તવ્ય છે.
1 ©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©©
©©©©©©©©©©©©©©©©