________________
જેથી
એટલે અત્યારે તે હિંદના નેતાઓએ એક જ વાતના વિચાર કરવાના છે કે, હિ ંદમાં એવું શું હતું કે જેણે આવી તાકાત હિંદુઓને આપી હતી? અને એવી કઇ ત્રુટિએ હતી કે એ પેાતાનું રક્ષણ કરવામાં નિષ્ફળ જતા હતા? જે સારું હતું તેને રાખા, તેને વિકસાવા અને ત્રુટિએના ત્યાગ કરે. પશ્ચિમનું સારૂં જરૂર લે. પણ તમારૂં સારું હોય તેના ત્યાગ ન કરેા. પશ્ચિમના ઉકરડાને તમારા દીવાનખાનામાં સ્થાન ન અપાય.
પશ્ચિમ પાસેથી એ ભલે લા. પણ તે તમારી રીતે લા. હિંદના મહાપુરુષોએ મહાન વારસા આપેલા છે. એને ફગાવી દઈને પશ્ચિમના આંધળા અનુકરણથી હિંદ ખન્ને ચીજો ગુમાવશે.
જગત અત્યારે હિંદ તરફ મીટ માંડીને એ રહ્યુ' છે એ એની સંસ્કૃતિને કેવી રીતે સજીવન કરી શકે છે? હિંદુ આમાં જે નિષ્ફળ જશે તેા જગતનુ ભાવિ વિનાશને માગે છે, એમ દેખાય છે.
એક અમેરિકન વિદ્વાન અને વિચારકના વિચારો હુ જે રીતે સમજ્યું છું, તે રીતે અહી ઉતાયો છે. આ બધી વાતા થઇ ત્યારે નાનપણ યાદ આવ્યું, એટલે એગણીસમી સદીના છેવટના દસકા આખા આગળ તરી આન્યા. આજે જ્યારે આપણે વિના સહકાર
નહિ ઉદ્ધાર'ના મત્ર પાપટની જેમ પી રહ્યા છીએ, ત્યારે આપણા, ખાસ કરીને ગામડાંઓના સહકાર કેવે। હતા અને ગામડાંના જીવનમાં કેવા આતપ્રેત હતા તેનું ચિત્ર ષ્ટિ સમક્ષ તરી
આવે છે.
કલ્યાણુ : ડીસેમ્બર ૧૯૬૦ : ૭૭૧
આવે અને ગામના મુગટેશ્વર મહાદેવની ધમ શાળામાં એ બધા રહેતા. શાસ્ત્રીજી એમને ‘શબ્દરૂપાવલી ‘સમાસચક્ર,'અમરકોષ' અને ‘લઘુકૌમુદી' સુધીના અભ્યાસ કરાવે; સાથે સાથે લગ્ન-મરણની ધાર્મિક ક્રિયા પણ શિખવાડે શાસ્ત્રીજી કંઇ ફી લેતા ન હતા; ઘરનું કામકાજ વિદ્યાર્થીઓ કરે અને ભણી કમાતા થયા પછીથી
વિદ્યાર્થીએ સવારમાં વહેલા ઉઠી, સીમમાં જઈ કુદરતી હાજતથી પરવારી દાતણુપાણી કરી લેતાં અને મહાદેવને કુવેથી પાણી ખેંચી નાડી લેતા; દિવસ ઉગતામાં તા ગામમાં ફરવા નીકળી પડતા અને ‘વિદ્યાર્થીના આશીર્વાદ'ના આધને દરેક ઘેર જઈ પહોંચતા. માં એમને દરાજ સામાન્ય રીતે ઠરેલા માપના બાજરીના લેટ મળતા. વારતહેવારે કે સારામાઠા પ્રસંગે કોઇ કોઇ એમને જમણુ ચા પાકાં સીધાં પણ આપતા વિદ્યાર્થીઓને પહેરવાનાં વસ્ત્ર પશુ લેાકેા તરફ્થી મળી રહેતાં. ગૃહિણીએ દરરોજ સવારમાં જ્યારે લાટ દળતી ત્યારે સૌથી પ્રથમ એક તાંબડીમાં બ્રાહ્મણુ–સરવણને આપવા માટે જુદો.
ભણવા માટે આવતા. ગામના ચારપાંચ વિદ્યા-લેટ કાઢી રાખવાના રિવાજ હતા અને ત્યાર
શિક્ષણક્ષેત્રે મારા વતન સાજીત્રા ગામમાં કાશીએ જઈ ભણી આવેલા એક ખાશ ંકર શાસ્ત્રી હતા. એમને ત્યાં દસબાર વિદ્યાર્થીએ
કંઈક ભેટસેગાદ કે રોકડ રકમ એમને માકલ્યા કરે. જીવ્યા ત્યાં સુધી શાસ્ત્રીજીએ કોઇની પાસે પૈસાની માગણી કરી હાય એમ જાણવામાં નથી; શાસ્ત્રીજીને એક ગાય હતી, જે કાઇએ આપી હતી. સવારે એનું દૂધ દોહીને શાસ્ત્રીજીનાં પત્ની ગાયને મૂકતાં હતાં. ગામમાં લોકો જે રસાઇ કરેલી ડાય તેમાંથી જમતાં પહેલાં ગાય અને કુતરાં માટે ગેાગ્રાસ’ અને શ્વાનભાગ’રૂપે જુદું કાઢી મૂકતાં અને ખપેારના ઘર આંગણે ગાયા આવે તેને ખવરાવતાં. અમુક ઘરાએ અમુક ગાયા આવવા ખાસ ટેવાયેલી હતી. શાસ્ત્રીજીની ગાયને લેાકા સારી રીતે પિછાનતા એટલે એને સારી રીતે પૂરતું ખાવાનું મળી રહેતું; અને શાસ્ત્રીજીને દિવસમાં બે વખત પૂરતું દૂધ પણ મળી રહેતુ.
