________________
'Seઃ આપણે આજે ફરી વિચારીએ! પણમાં ચાકરી થવાની જ છે એને પણ આ બાળકને માબાપને પ્રેમ નથી. પરિણામે આખી પ્રથાએ વીમો ઉતરાવ્યે હતે.
પ્રજા ઉછુખલતા તરફ જઈ રહી છે. સ્વતંત્રછોકરાં પ્રેમભર્યા વાતાવરણમાં ઉછરતાં હતાં. તાનું સ્થાન સ્વછંદતામાં આવતું જાય છે. આ નાનપણથી જ બધાં સાથે રમતાં તથા મેટાં એક
એક હકીકત છે. - થયે સાથે ભણતાં હોવાથી દાક્ષિણ્યતા કેળવાતી બીજી બાજુ પતિપત્નીને અરસપરસ એક હતી. છોકરાંઓને ભણતર સાથે ઘરની કેળવણે બીજામાં વિશ્વાસ ઘટતો જાય છે. લગ્ન એક ગામના બીજા લેકે જોડેના વર્તનમાં કામ લાગતી ધંધાદારી ભાગીદારીનું સ્વરૂપ લીધું છે અગર હતી.
લેતું જાય છે. “આઈ શેલ નોટ બી ફેઈથેલેસ ટુ પશ્ચિમની સહકારી હિલચાલ અને હિંદનાં ધી” અગર “મહું ત્યાં જ વૈવિધ્યાન” અગર તે સંયુકત કુટુંબોમાં આ એક મહત્વને ફરક ના વરતા યાત' એ બધી ભૂતકાળની હતે. સહકારી સંસાયટીઓ પિતાના સભ્યોના વાતા બનતી જાય છે અને હિંદમાં પણ એવું જ ઉત્કર્ષ માટે કામ કરે છે. સંયુકત કુટુંબનું જ બનશે એમ અત્યારે તે દેખાય છે. વ્યવસ્થાની સહકારભાવના બીજાને મદદ ડિમાં વિધાન છે. વિચારકે છે, ગાંધીકરવા માટે ત્યાગની ટેવ પાડતી.
જીના અંતેવાસીઓ છે, છતાંય આ જુની જે સારી - અત્યારે પશ્ચિમમાં અને ખાસ કરીને અમે ચી જે છે તેને અપનાવી લેવાની કેમ કે વાત રિકામાં બાળકે બીજાઓની દેખરેખ તળે મેટાં કરતું નથી? ભૌતિક ચીજો પાછળ અત્યારે તે થાય છે. મા અને બાપ બંને આખે દિવસ અહીં પણ હિંદના નેતાઓ આંધળી દોટ મૂકી કામમાં જ હોય છે. એક એક મિનિટની ત્યાં રહ્યા છે. ખરું સુખ ભૌતિક ચીજોની વિપુલકિંમત છે. જીવનધોરણ ઊંચું રાખવાની અને તામાં નથી, પણ સંતોષમાં જ છે, એ વાત નિભાવવાની ચિંતા હર મિનિટે રાખવી પડે છે. તેઓ કેમ ભૂલી જાય છે? ભૌતિક ચીજોની કામમાંથી પરવાર્યા પછીથી આમોદ પ્રમોદ માટે વિપુલતામાં જે સુખ હેત તે અમેરિકામાં પણ દેખાદેડી તે ખરી જ. ઘરમાં સેઈ કર- ગાંડાઓની આટલી મોટી સંખ્યા ન વધી હોત. વાની પણ ફુરસદ નથી હોતી. ખાસ કરીને બપોરનું ખાણું તે બહાર ગમે તે હેટેલમાં
હિંદની સેંકડો વરસોની સંસ્કૃતિ તરફ નજર લેવાનું જ હોય છે. ત્યાં પણ ધણીધણિયાણી કરે. જુની દુનિયાની અનેક મડાપ્રજાઓનું તેમ જ કરાંઓ જુદે જુદે સ્થળે જમી લે છે. જ્યારે નામનિશાન રહ્યું નથી, ત્યારે હિંદની
હિંદુ પ્રજા હજી પણ જીવંત છે; એનાં કારમાબાપ, છોકરાં અને ભાઈભાડુ વચ્ચે હિંદમાં શેની બેજ કરે. હિંદુ આક્રમક ન લેવા સંયુક્ત કુટુંબમાં જે ઘનિષ્ઠ સંબંધ હતો તે છતાં સ્વરક્ષણ માટે અતિબહાદુરીથી લડવા આજે અમેરિકામાં નથી. ત્યાં દ્રવ્ય ખૂબ વધ્યું છતાં તે પિતાનું રક્ષણ સારી રીતે ન કરી શકતા છે. આમેદપ્રમાદની ચીજોમાં ખૂબ વધારો થયે એ વાત પણ સાચી જ છે. દરેક પશી ચડાછે. દર ત્રણ માણસે એક નાની કે મોટી મેટર- ઈઓ વખતે વહેલેમડે એમને હારની નામોશી ગાડી મળી રહે છે. છોકરાંને ઉછેરવાની વ્યવસ્થા જ મળી છે, એ વાત પણ સાચી છે. છતાંય હોય છે. એમની દેખભાળ બહુ સારી રીતે હિંદુઓ રમ્બરના દડાની માફક પડી પડીને પણ રખાય છે. મોટા થતા ભણવાની વ્યવસ્થા પણ પાછા ઉછળ્યા છે, એ વાત પણ એટલી જ બહુ જ સુંદર થઈ રહેલી છે. આમ છતાંય ત્યાં સાચી છે."
