________________
–જૈન યુગ
-
તા. ૧૫-૬-૩૩
૩ષાવિ સર્વસિષવ; સમુદ્રીળfસવ નાથ ! દuથઃ. જોઈએ એમ સૂછ્યું, ને તેનો ખરડો ધારાસભામાં મળે. પશુ તાણ મવનિ પ્રદર. વિમ9TH સરિધિવધિ છે તે પડતો મૂકાયો અને પછી તેને યોગ્ય આકારમાં મુકી બીજા
સ્વરૂપમાં ખરડો રાજય :તરફથી પ્રકટ થશે. આ ખરડા -શ્રી સિદ્ધસેન તિવાર.
સામે ખાલી પિકાર અને ભડાકા ખૂબ કરવામાં આવ્યા, અર્થ-સાગરમાં જેમ સર્વ સરિતાઓ સમાય છે તેમ હે નાથ! ત્યારે તે માટે રાજય તરફથી સમિતિ નીમાઈ અને જુદા તારામાં સર્વ દ્રષ્ટિએ સમાય છે; પણ જેમ પૃથક્ પૃથક્ જુદા સાક્ષીઓની જુબાની લેવાઈ અને તે પર સમિતિએ સરિતાઓમાં સાગર નથી દેખાતે તેમ પૃથક પૃથક દ્રષ્ટિમાં અહેવાલ ઘડી બહાર પાડે છે. આ અહેવાલ સામે વજુદ તારું દર્શન થતું નથી.
વગરના બખાળા બહુ થના, અને સમિતિના સભ્યો અને | |_ પ્રમુખ સામે અનેક જાતના અધટિત આક્ષે લાવવામાં
આવ્યા. તપાગચ્છના કેટલાક મુનિએ પોતાના શિષ્ય મંડળ યુગ.
સહિત વડેદરામાં વાસ કરી મરચા માંડયા, છતાં ધારાસ
ભામાં ખરડો મૂકાયો ને થોડા ફેરફાર સહિત પાસ થયો. તા. ૧૫-૬-૩૩
ગુરૂવાર
ખરડા સામે બધું પ્રચાર કાર્ય મૂળથી તે અંત લગી શ્રમણ માર્ગની શુદ્ધિને અનુરૂપ ન હતું, વિવેક વિનયની મર્યાદા
જાળવીને થયેલું નહોતું, થઈ ગયેલા અને થતા દેને દર દીક્ષા નિયામક કાયદી. કરવાની જરાપણ વૃત્તિ વગરનું એટલે આત્મશુદ્ધિ વગરનું , વડોદરાને દીક્ષા નિયામક નિબંધ વડેદરાની ધારાસભામાંથી હતું, અને કુદરતે તેમાં વિજય ન આવે. પસાર થાય છે, અને તેમાં કેટલાક ફેરફાર થયા છે તેમાં બધા મુનિઓને એકત્ર કરી મુનિ સંમેલન મારફતે દીક્ષા અજ્ઞાનની ઉમર ૧૬ વર્ષ સુધીને બદલે ૧૮ વર્ષની ફેરવી આપવા લેવામાં પ્રજિત કરવામાં આવતી અગ્ય રીનિઓ છે અને સ્ત્રીની સંમતિને બદલે તેના ભરણુ પિષણની વ્યવસ્થા દૂર કરવાના સખ્ત નિયમો ઘડી તેને અમલમાં મૂકવાને કરી પછી દીક્ષા લઇ શકાય એમ નક્કી થયેલ છે. હવે તે પાક નિર્ધાર કરવામાં આવ્યું હતું, શ્રાવકે સંધોને તેમાં કાયદે નામદાર ગાયકવાડ સરકાર કેવા ફેરફાર સાથે મંજૂર સહકાર રાખ્યો હત, દેષિન મુનિઓ પાસે પ્રાયશ્ચિત કરાવ્યાં રાખી કયારે તે અમલમાં મુકવાને હુકમ કરશે તે જોવાનું રહે છે. હા એ તેમને યોગ્ય શિક્ષા અપાઈ હત, અને એ રીતે પાકું
આ નિબંધમાં અનેક જાતની વિચારણાઓ, પ્રચાર કાર્ય બંધારણ ઘડી બતાવ્યું હતું, તો આ કાયદો ઘડવાની અને ચળવળે થયા પછી તે નિબંધ રદ ન થઈ શક્યા અને વડોદરા રાજ્યને ફરજ ન પડત. જ્યાં સુધી પોતાની સંસ્થા, કાયદાનું સ્વરૂપ લેશે એ નક્કી થઈ ગયું. હરિજન બંધુ તા- પિતાનું ઘર સુધારવાના પાઝા પ્રયત્ન ન થાય ત્યાંસુધી ૧૦-૫-૨૩ ના વધારામાં કાકા કાલેલકના શબ્દો મગજમાં બીજાઓ તેમાં હસ્તનિક્ષેપ ન કરે એવો દાવો કરી ન શકાય. આવે છે કે “અત્યાર સુધી સ્વાર્થની કેટલીયે બાજીએ આપણે હવે જયારે રાજ્ય તરફથી કાયદો થવાનું નિર્માણ થયું છે ચી, પણ્ અંતે કશું કમાયા નહિ. જાત જાતના ઝગડાઓ ત્યારે તે કાયદાની ચુંગલમાં ન આવી શકાય એવું સ્વચ્છ અને વિગ્રહ લડી જોયા, પનું પલ્લામાં કશું આવ્યું નહિ. અને નિષ્કલંક પ્રવર્તન દીક્ષા આપવા લેવામાં રાખવું એ અનેક જાતના મત અને અભિપ્રાયોનો પ્રચાર કરી જોયા, આત્મશુદ્ધિને માર્ગ છે. તે કાયદો એ એક રીતે સમય ધર્મને પણ કોલાહલ શો ન.િ હવે આપણે બધી રીતે થાકયા અનુરૂય છે, છતાં તે સામે અપવાસાદિ દ્વારા વિરોધ બતાવે પછી શુદ્ધિને પંથે-આત્મ શુદ્ધિને પથે જવા માગીએ છીએ.” એ યોગ્ય નથી. શત્રુંજય તીર્થ પર થઈ ગયેલા આક્રમણ આત્મશુદ્ધિની બહુ જરૂર છે, તે સ્વીકારી મનના સડા, અયોગ્ય કાળમાં અપવાસ આદરવાને એક માર્ગ ખુલે અને ગ્ય આચરણ, કાવા દાવા, અને અસંયમી લખાણો ને ભાષણોને હતો છતાં તે વખતે તે માર્ગ લેવાનું કાઈને સૂવું નહોતું, દર કા પિતાના લીધેલા મહાવ્રતની શુદ્ધિને હદયમાં રાખી એમ જ થયું હતું તે સાઠ હજારને વાર્ષિક કર લદાત નહિ. વિકમય પ્રવૃત્તિ કરવામાં બધે પુરૂષાર્થ સેવામાં આવે તે આપણી જૈન સમાજમાં ખરે વખતે ખરૂં કાર્ય કરવાનું શ્રી મહાવીર પ્રભુને નિવૃત્તિ માર્મ-શ્રમપંથ વધારે ઉજવલ સુજતું નથી અને તેથી અનેક અનર્થ પરંપરા જન્મે છે. અને ગૌરવશાલી બનાવી અને બતાવી શકાય એમ મુનિસંસ્થા અને શ્રાવક સંસ્થાના આગેવાને તે પરથી ઘડે હતું અને છે.
લઈ ખરે વખતે ખરૂં કાર્ય કરવાની ધગશવાળા થાય તે દીક્ષા પિતે અગ્ય નથી પ તે અયોગ્ય રીતિથી વિશેષ સંકડામણુમાંથી સમાજ ઉગરી જશે. અપાય ત્યારે તે દીક્ષા અયોગ્ય કરે છે. તે અયોગ્ય રીતિ - અટકાવી ન શકાય છે તેવી રીતિ સામે વિરોધ જામે એ આ બગવાડામાં જૈન વિદ્યાર્થી આશ્રમની સ્થાપના. યુગનું લક્ષનું છે. એ વિરોધ કશ્મા પક્ષ નમૂડી અને સુરત જીલ્લામાં બગવાડ પરગણુમાં કેળવણીની જરૂરીયાત કાવાદાવા વગરને મેટે ભાગે છે, છતાં કુદરતી રીતે તેના હોવાથી આસપાસના નવ ગામનાં જેનેએ મળી એક એંગ્લે પસને ટકા અણુધારી રીતે મળી ગયું. વડોદરાની સરકારને વર્નાક્યુલર સ્કૂલ અને જૈન વિદ્યાથી આશ્રમ ખેલવાનું નક્કી કાયદો ઘડવા તે કહેવા હેતે ગયે, છતાં દીક્ષા આપવામાં કરી તે માટે રૂા. બાવીસ હજારની રકમ એકઠી કરી બગવાડા વપરાતી અયોગ્ય રીતિઓથી દેશમાં થયેલ કોલાહલથી તેવી મુકામે શેઠ રછોડભાઈ રાયચંદ્રને હાથે કુલ ખુલ્લી મુકવામાં રીતિએ વડોદરા રાજ્યમાં થતી અટકે તે માટે પ્રથમ આવી હતી. એ વખતે જુદા જુદા ગૃહસ્થા તરફથી મદદમાં વડોદરા ધારાસભાના એક જૈનેતરને એ કાયદે ઘડા કુલ ૩. ૨૭૦૦ ની રકમ ભેટ મળી હતી.
