________________
iiiiiiiiiiiiiiiim
iiiiiiiiાાાાાાાાા
IIIIIIIIIIIIIIIIIiiiiiiiiiiiiii
IIIIIIIIIiiiiiiii
9૮
– જૈન યુગ
તા. ૧૫-૧૧-૩૩.
મતિ પૂજામાં પુ.પાદિથી થતી પુજામાં અનુચિત હિંસા છે ચંદજી દયા પાસેથી લઈ કોન્ફરન્સ ઓફિસમાં મંગાવી એમ જણાવી પિતાની સ-નાથી અનેકને લુ કાગળમાં લાવી લેવાં, કે જેથી કાર્યારંભ થઈ શકે.” જે ન ભળ્યા તેવા મુર્તિપુજકો પર તેણે ધણુ જુલમ કર્યા તેના આમ તે પ્રસ્તાવ હિંદીમાં કરવામાં આવ્યો હતો મરણબાદ સાદડીમાં વાવ છે ત્યાં તેની તથા તેની સ્ત્રી આદિની એમ મુંબઈ સ્થા૦ કેન્ફરન્સ એકિસ ૧૩ મી જુલાઈ ૩૩ના મત્તિની પ્રતિષ્ઠા સં, ૧૬૪૮ છે. વદ ૯ કરાવાઈ છે ને ત્યાં હજુ પત્રથી તેની નકલ મોકલી જણાવે છે. આ સંબંધે હતા સુધી લંકાવાળા તે મુનિ એની કેશરચંદનાદિથી પૂજા કરે છે સાહેબનું ધ્યાન ખેંચતાં તેમણે જણાવ્યું હતું કે અજમેર (જુઓ રત્ન પ્રભાકર નાન પુરુષમાલા ન'. ૯ માં શ્રી જૈન વે અધિવેશનમાં લાગણી તીવ્ર હતી તેથી લવાદીથી તે મ0 ગવાડ આર સાદડી-લંકા મતિ કે મતભેદકા દિગ્દર્શન કાર્યને નિકાલ કરવા સૂચના તેમણે કરી હતી કે નામની ચોપડી; એઝાઇને રાજપૂતાનેકા ઇતિહાસ ખંડ ૩ બંનેની કેન્ફરન્સ ઓફિસના હાથમાં તે વાત મકવી પૃ૦ ૭૪૩, હિંદી માસિક સરસ્વતી ૫૦ ૧૮ પૃ૦ ૯૭) અને તે તે કેન્ફરન્સ દ્વારા લવાદની બેડ પર આખી
એટલે આ વાત સત્ય હોય તે સત્તરમાં સંકાના મધ્યથી વાત મુકવી અને એમ બને તે બંને કાકરન્સની ઓફિસ સામાર્ગ અને મંદીરમાગ વચ્ચે કલહ ચાલે છે. પછી જે સેવા કરે તે ઉપરાંત આપસમાં પતાવટ માટે મારી બંને પક્ષનું થાળે પડતાં બન્નેમાં લગ્નાદિ વ્યવહાર કરવા. સેવા હું યથાશકિત આપવા તૈયાર છું. જે પ્રસ્તાવની રૂપે શાંતિ અને સહકાર ઘણાં વર્ષો થયાં રહ્યાં હશે ને નકલ છે તેમાં ઉપર પ્રમાણે ફેરફાર કરવાની જરૂર રહે છે છેલ્લાં કેટલાંક વર્ષથી મામલો વિપરીત થયો અને તે વગેરે વગેરે. વ્યવહાર બંધ થયે એ અતિ ખેદની વાત છે. રોટી મુંબઈ સ્થાઇ કે ને ૧૩-૭-૧૭ નો પત્ર પણ કહે વ્યવહાર ત્યાં બેટીવ્યવહાર ઉચિત છે, બંને પક્ષમાં છે કે મ૦ ભાઈઓ તરફથી પંચનાં નામે ઢાએ તમે લુનાદિ વ્યવહાર હોય તે બંને વચ્ચે પ્રેમભાવસ્વજન મ• કે ની સાથે તેમજ સ્થાનિક સાદડી સઘની સાથે ભાવ-બંધુભાવ કાયમ રહે એ ન્યાયે જ્યાં જયાં એકાંગી નિમંત્રણા કરી આપવાનાં હતાં એમ અજમેરની પરિષદમાં ધાળ, વાડ અને પંચાયતી થયેલ છે ત્યાં ત્યાં એ બન્યું હતું, અને તાજીને લખતાં મૃત્યુ કે ઓફિસ નામે સર્વ અનાદરણીય છે અને તે જેમ જલદી 2 યા તેડી મેકલે એમ તેઓ જણાવે છે માટે નામ મોકલાવે. શકાય તેમ કરવાની જરૂર છે.
મૃ૦ ૦ ઓફિસે હતા સાહેબ તથા સાહીના સંભાસ્થાનકવાસી જૈન કૅન્ફરન્સનું ગયા એપ્રિલમાં વિત ગ્રહસ્થા સાથે નિમંત્રણા કરતાં ઘણી વાત બહાર અજમેર નવમું અધિવેશન મળેલું તે વખતે છો પ્રસ્તાવ આવી. તેના ઇતિહાસ લાગે છે પણ ટૂંકામાં હકીકત
સવાલ કબ નીચે પ્રમાણે થયો હતો કે જે અધિવેશનમાં આપણી એવી છે કે સાદડીમાં લગભગ આ કૅન્ફરન્સના પિતા શ્રીયુત ગુલાબચંદજી હા સાહેબે વ્યકિત- છે તેમાં મૂ૦ ને મોટે ભાગ છે. બંને પક્ષના આંતરિક ગત હાજરી આપી હતી:
કલહે કંઈક હોવા જોઈએ કે જેના પરિણામે જ્ઞાતિમાં એકતાના આ યુગમાં સાદડી (મારવાડ) ના સ્થા
કલહ દાખલ કરવામાં આવ્યો. અને મતિપૂજકાએ સ્થાન
કવાસી ભાઈઓ સાથે કન્યાની આપ લે કરવી નહિ એમ ભાઈઓને અઢાર વર્ષથી વે મૂ૦ ભાઈઓએ જે બહિકાર કર્યો છે તે પર મુંબઈ કૅન્ફરન્સના પ્રસ્તાવ અનુસાર
ઠરાવ કર્યો. લગભગ ૩૦ વર્ષ ઉપર ઢઢાજીએ ધાણે
રાવમાં પોતાના લગ્ન સમયે સાદડીમાં રાતના ઉજાગરા વે મુ કૅન્ફરન્સને આ કૅન્ફરન્સ તરી ૫ત્ર માર્યો તે તેને ઉતર ન મળવાથી બિકાનેર કૅન્ફરન્સની વખતે
કરી ધણી મહેનત પતાવટ કરવા માટે કરી હતી પણ
દુર્ભાગ્યે તે થઈ ન શકી. સાદડીમાં મૃ૦ કોન્ફરન્સ સને કરી પત્ર મોકલ્યા હતા. તથાપિ તેણે માન રાખ્યું તે માટે આ કૅન્ફરન્સ તેના આ વ્યવહાર પર અત્યંત અસ તાપ
૧૯૧૯ માં મળી ત્યારે પણ પ્રયત્ન થયા પાગુ કંઈ પરિ. પ્રકટ કરે છે અને વળી તેને પુનઃ વિનંતિ કરે છે કે તે
ણામ ન આવ્યું. એમ કહેવાય છે કે સાદડીના મ ભાઈએ. આ બહિષ્કાર દૂર કરવાના સખ પ્રયાસ કરે અને એકતા
એ ગોકવાડનાં ર૭ ગામનાં મૂ૦ પંચને વકાણા નેતરી વિષયક પિતાની કોન્ફરન્સમાં કરેલા પ્રસ્તાવને સાચે
ઉપર કરાર કર્યો. આથી વધુ પ્રમાણવાળા સ્થા• ભાઈએ પરિચય આપે. પ્ર૦ શ્રી નથમલક ચેરડીઆ. અ૦
ને ભારે મુંઝવણ પડે તે સ્વાભાવીક છે. અને તેથી તેઓ ચિમનસિંહજી લેતા.
પિતાની કેન્ફરન્સ પાસે ફક્યાં લઈ જાય પણ અજમેર નોટ:– આ કોન્ફરન્સ ખુશીથી એ નોંધ કરે છે કે
" કોન્ફરન્સ ભરાઈ તે પહેલાં અમદાવાદના પ્રસિદ્ધ
શેઠ કસ્તુરભાઈ લાલભાઈએ સાદડી જઈ બંને પક્ષના આગેશ્રીયુત ગુલાબચંદજી ઠાની મુચના અનુસાર સાદડીના અને પાની સમાધાન માટે બંને પક્ષેના ચાર ચાર ખબર ઢાસાહેબને હતી નહિ અને સાદડીના સ્થા• ભાઈ
વાની સલાહ લઈ કંસલે આ હતો આ વાતની અને એક મધ્યસ્થ. એમ નવ સભ્યોના ૫ ચ નિયત કરી ઓ તરફથી તેવી વાત તેને મળી શકી નહિ. અને તે જે નિર્ણય આવે તે બંને પક્ષેએ માન્ય કરાવવાનું ઠરાવવામાં આવે છે, અમારા તરફથી ચાર નામ નીચે લખ્યાં
* હકીકતની ખબર હત તે જે પ્રમાણે સૂચના પતે કરી છે છે. ૧ શ્રી દુર્લભજી કરી. ૨ શ્રી નથમલ ચેરડીઆ,
લખ્યા તેમાં પણ ફેરફાર થાત. 2 . સા. મિંતીલાલજી મુથા અને ૪ શ્રી કુંદનમલ
મ૦ કેન્ફરન્સને અમુક પ્રાંતના પ્રદેશના, નગરના કે
ગામના સ્થાનિક ઝઘડાઓને ભારે અનુભવ થયો છે અને ફિદિયા. મધ્યસ્થ પ• પ્યાર કિશનછ ભૂતપૂર્વ જાબુવા તે અનુભવને પરિણામે તેણે પોતાની હસ્તીના મળમાં દિવાન. મર્તિપૂજક જેને તકથી ચાર નામ શ્રી ગુલાબ
( અનુસંધાને પુષ્ટ ૮૦).
