________________
જૈન ધાર્મિક પારિભાષિક શબ્દકોશ ૧૨૭ વ્યતિરેક વ્યભિચારીવ્યુત્પત્તિગર્ભિત અર્થ
--
---
--
જે ઘર્મ ન હોય તે, જેમકે આ જીવોના બે ભેદ ત્રસ અને ગાઢ જંગલમાં મનુષ્ય ન સ્થાવર. સોનું વરસે છે. ઘી હોવાથી, (૧) ખરજ ખણવી. જ આયુષ્ય છે. હું કાળો(૨) હાથપગ હલાવવા, (૩) ગોરો-રૂપાળો છું. આત્મા જ વગેરે ધર્મો નથી. તે વ્યતિરેક સુખ-દુઃખાદિ અને ઘરાદિનો ધર્મો
કર્તા છે. વ્યતિરેક વ્યભિચાર ઃ જ્યાં સાધ્ય ન ! વ્યવહારરાશિઃ જે જીવો એક વખત
હોય છતાં હેતું હોય, તે વ્ય. નિગોદનો ભવ છોડી બીજો વ્ય. જેમ કે વહ્નિ ન હોય તો ભવ પામી પુનઃ નિગોદ પણ પ્રમેયત્વનું હોવું.
આદિમાં ગયા છે તેવા જીવો. વ્યતિરેકવ્યાતિઃ જ્યાં જ્યાં સાધ્યનો વ્યાપ્ત : વ્યાપીને સર્વત્ર રહેનાર,
અભાવ હોય ત્યાં ત્યાં સાધનનો જેમ કે ધર્માસ્તિકાય લોકવ્યાપ્ત પણ અભાવ હોય તે, જેમ કે છે. એટલે સમગ્ર લોકમાં વદ્ધિ ન હોય ત્યાં ધૂમ પણ ન વ્યાપીને રહેનાર છે. જ હોય.
વ્યામિ : જ્યાં જ્યાં હેતુ હોય ત્યાં વ્યય થવો ઃ વિનાશ થવો, નિરર્થક ત્યાં સાધ્યનું અવશ્ય હોવું ચાલ્યું જવું.
અથવા જ્યાં સાધ્યાભાવ હોય વ્યવસાય કરવો : પ્રયત્ન કરવો, ત્યાં હેતુના અભાવનું હોવું. તે
વેપાર કરવો, કાર્યવાહી બે પ્રકારે છે (૧) અન્વયઆચરવી.
વ્યાતિ, (૨) વ્યતિરેકથ્યાતિ. વ્યવહાર કરવો . લેવડ-દેવડ કરવી, | વ્યાબાધા ઃ પીડા, દુઃખ, અવ્યા
આપ-લે કરવી, સંબંધો - બાલસુખ એટલે પીડા વિનાનું બાંધવા.
સુખ. વ્યવહારનય : વસ્તુઓનું પૃથક્કરણ વ્યુત્પત્તિગર્ભિત અર્થ : ધાતુ અને
કરે, ભેદને મુખ્ય કરે, ઉપચાર- પ્રત્યયથી વ્યાકરણના નિયમોને ને પણ સ્વીકારે, આરોપિત અનુસારે થયેલો વાસ્તવિક જે ભાવને પણ માન્ય રાખે, બાહ્ય | - અર્થ છે, જેમ કે વૃનું પાતીતિ ભાવ. અભૂતાર્થતા, જેમ કે | કૃપા
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
