Gyanchandrodayanataka

Author(s): Padmasundar, Dalsukh Malvania, Nagin J Shah
Publisher: L D Indology Ahmedabad

Page 8

Jñānac Indrodaya स्थागौ मनुष्यभ्रमो, वातोवेलित वार्धिवद्धि मृशतां चेतो विकल्पीयति ॥ (५.९९)
मग्नास्ते कर्म मूढाशयवित्रशलसभेदविज्ञानहीना, मग्नास्ते ज्ञानिनोऽपि स्वयमहमिकया च्छन्दमन्दोद्यमा ये। ज्ञानी भूत्वा समन्तादुपरि परिगता विश्वविश्वस्य साक्षात् , कर्मव्यासात् प्रमादाचरणविरहिताः सन्तत ते तरन्ति ॥ (५.११५)
Ātmakhyāti विकल्पचक्रकरणद्वातोत्तरङ्गाधिवत् शुद्धज्ञानमया अपि स्वयममी कर्वी भवन्त्याकुलाः॥ (९७.५८, पृ० १६१) मग्ना: कर्मनयावलम्बनपरा ज्ञानं न जानन्ति ये मग्ना ज्ञाननयैषिणोऽपि यदतिम्वच्छन्द. मन्दाधमाः । विश्वस्योपरि ते तरन्ति सतत ज्ञानं भवन्तः स्वयं, ये कुर्वन्ति न कर्म जातु न वशं याति प्रमादस्य च । (१६३.३, पृ० २३३)
Jñanacandroda ya
Tattvadipikā द्रव्यं तद् व्ययमानमत्र विगतप्राचीनया.
न च तैरुत्पादादिभिर्गुणपर्यायर्वा सह ऽवस्थया, व्युत्पादेन तदुत्तर प्रगुणया व्युत्पद्य
द्रव्यं लक्ष्यलक्षणभेदेऽपि स्वरूपभेदमुपमानं ततः । ध्रौव्यालम्बितमीक्ष्यतेऽभ्युपग
व्रजति, स्वरूपत एव द्रव्यस्य तथा तस्वावस्थितावस्थया, न स्वारूप्यमिदं
विधत्वादुत्तरीयवत् । यथा खलुत्तरीयजहाति निजकं नोज्झत्यवस्थान्तरम् ॥
मुपात्तमलिनावस्थं प्रक्षालितममउपात्तमलिनावस्थं निर्मलावस्थयोदितम् ।
लावस्थयोत्पद्यमानं तेनोत्पादेन लक्ष्यते, उत्तरीयमिव द्रव्यं तेनोत्पादेन लक्ष्यते ।।
न च तेन सह स्वरूपभेदमुपव्रजति, मलिनावस्थया तच्च व्ययमान व्ययेन
स्वरूपत एव तथाविधत्वमवलम्बते, तथा तत् । धौव्येणावस्थितावस्थमभिन्न
द्रव्यमपि समुपात्तत्राक्तनावस्थ समुचितस्वरूपतः । तथाविधस्वरूपस्यावस्थाया
बहिरङ्गसाधनसन्निधिसभावे विचित्रमवलम्बते। स्वस्वरूपमभेदेन स्वरूपेणो.
बहुतरावस्थानं स्वरूधकर्तृ करणसामर्थ्यत्तरीयवत् ॥ गुणैविस्तारसामान्ये
स्वभावेनान्तरङ्गसाधनतामुपागतेनानुग्रहीतररूपात्मकैः सह । स्वरूपभेदमादत्ते
तमुत्तरावस्थयोत्पद्यमाम तेनोत्पादेन द्रव्यान्वयविवर्तिभिः ॥ तदायतविशेषा
लक्ष्यते, न च तेन सह स्वरूपभेदमुपत्मरूपैः पर्यायवर्तिभिः । तन्तुभिर्लक्ष्यते
व्रजति, स्वरूपत एव तथा विधत्वमवलतद्वदुत्तरीयमिद तथा ॥ (४७-१२)
म्बते । यथा च तदेवोत्तरीयममलावस्थयोत्पद्यमान...यथैव च तदेवोत्तरीयमेककालममलावस्थयोत्पद्यमानं.. यथैव च तदेवोत्तरीयं विस्तारविशेषात्मकैर्गुणेलक्ष्यते..यथैव च तदेवोत्तरीयमायत. विशेषात्मकैः पर्यायवर्तिभिस्तन्तुभि
लक्ष्यते ..(२.३) All this shows how Pad nasundara digested and expressed ideas contained in the works of Kundakunda and Amptarandra.
-Nagin J. Shah