________________
.......કાકા
બનાવવામાં તેના વિનાશનો દોષ કેમ ન લાગે?', પરંતુ જિનાલય બનાવવું અને પ્રભુપૂજા વચ્ચેનો ફરક ખબર હોય તેને આ પ્રશ્ન ન ઉદ્ભવે. "જિનાલય બનાવવું” એ દેવદ્રવ્યનું ઈન્વેસ્ટમેન્ટ (રોકાણ) છે. દેવદ્રવ્યની રકમથી જિનાલય નિર્માણ કરવામાં રૂપિયા ખર્ચાઈ નથી જતા. માત્ર જંગમ મિલક્ત
સ્થાવર મિલકતમાં રૂપાંતરિત થાય છે. વધુમાં એ સ્થાવર મિલક્ત (જિનાલય) આરાધકો માટે રોજનું આરાધનાનું ધામ બને છે, તથા દેવદ્રવ્યની નવી નવી આવકનો કાયમી સ્ત્રોત પણ બને છે. આથી જિનાલય બનાવવા માટે વાપરેલાં દેવદ્રવ્યનો વિનાશ થતો ન હોવાથી ત્યાં દેવદ્રવ્યવિનાશનો દોષ ન લાગે. જ્યારે દેવદ્રવ્યથી લાવેલ પુષ્પાદિ પ્રભુપૂજાની સામગ્રી એ કાંઈ દેવદ્રવ્યનું ઈન્વેસ્ટમેન્ટ નથી. એ અસ્થાયી કાર્ય છે. દેવદ્રવ્યની સ્થાયી મિલકતરૂપ નથી. તેથી પ્રભુપૂજા માટે વાપરેલ દેવદ્રવ્યપૂન થતું હોવાથી ત્યાં તેના વિનાશનો દોષ લાગે. આમ દેવદ્રવ્યથી
જિનાલયાદિ કાર્યો થઈ શકે, પણ પ્રભુપૂજા ન થઈ શકે. શંકા: “ધા.વ.વિ.પૃ.૨૧૨ ઉપર આ.શ્રીઅભયશેખસૂરિજી લખે છે કે “નૂતન
જિનાલય નિર્માણ દેવદ્રવ્યમાંથી થઈ શકે એવું જણાવતો એક પણ શાસ્ત્રપાઠ નથી. તેમ છતાં અનેક સ્થળોએ દેવદ્રવ્યમાંથી એ થાય છે અને બધા પૂજનીય આચાર્ય ભગવંતો એને માન્ય રાખે છે, જ્યારે દેવદ્રવ્યમાંથી જિનપૂજા થઈ શકવાનું તો ઠેર ઠેર શાસ્ત્રોમાં જણાવ્યું છે, એનો જ વિરોધ શા
માટે? તો આનો તમારી પાસે જવાબ શું છે? સમાધાન : “નૂતન જિનાલય નિર્માણ દેવદ્રવ્યમાંથી થઈ શકે એવું જણાવતો એક
પણ શાસ્ત્રપાઠ નથી' આ વાત ખોટી છે. કેમકે “અક્ષયપત્તવતિवत्थाइसतिअं जं पुणो दविणजायं। तं निम्मल्लं वुच्चइ, जिणगिहकम्मंमि ૩વોrin૬૪' આ સંબોધ પ્રકરણ ગ્રન્થના પાઠમાં નિર્માલ્ય દેવદ્રવ્યનો ઉપયોગ સામાન્યથી “જિનાલયના કાર્યમાં કહ્યો છે. ત્યાં જૂના જિનાલયના કાર્યમાં' એમ વિશેષથી વિધાન નથી લખ્યું, તેથી જૂના જિનાલયના જીર્ણોદ્ધાર કે નવા જિનાલયના નિર્માણ કાર્યમાં દેવદ્રવ્યનો
