________________
ગણાય? શું તેમનો ક્ષયોપશમ એટલો મંદ છે કે આ શાસ્ત્રપાઠોમાં ‘ગવાદ્રિ આવો શબ્દ લખ્યો હોય તો જ તેમને આ વિધાનો આપવાદિક છે તેવી ખબર પડે?
વળી ‘સતિ હિ તેવદ્રત્યે પ્રત્યéo' (શ્રાદ્ધવિધિ પૃ.૫૮) વગેરે પાઠોનો આશરો લઈ તેઓ “આ પાઠોમાં જીર્ણોદ્ધારની સાથે સાથે મુખ્યપદે (ઉત્સર્ગપદે) જ દેવદ્રવ્યથી જિનપૂજા કરવાનું વિધાન કર્યું છે” એમ કહે છે તથા દેવદ્રવ્ય અને જિનપૂજા’ પુસ્તકના પૃ.૧૩ ઉપર “એક દેરાસરમાં કંઈક સમારકામની આવશ્યકતા ઊભી થઈ છે. ૨૫000 રૂા.નો ખર્ચ છે. શ્રાવકની ફરજ શું? પહેલા નંબરે પોતે સ્વદ્રવ્યથી એ લાભ લેવો....એ શક્ય ન હોય તો સંઘમાં ટીપ કરી એ કામ કરાવવું..એ પણ શક્ય ન બને તો ત્રીજા નંબરે દેવદ્રવ્યમાંથી એ જીર્ણોદ્ધારનું કામ કરાવવું. આ વાત બરાબર છે ને? આમાં દેવદ્રવ્યમાંથી જીર્ણોદ્ધાર કરવાની વાત ત્રીજા નંબરે હોવા છતાં, જો દેવદ્રવ્યનો ઉપયોગ શું?' એવો પ્રશ્ન પૂછાય તો એના જવાબમાં જીર્ણોદ્ધાર ઉત્સર્ગમાર્ગે જ કહેવાય છે, અપવાદિક રૂપે નહીં. આના પરથી સ્પષ્ટ છે કે શ્રાવકના કર્તવ્ય તરીકે પૂજા-જીર્ણોદ્ધાર વગેરેની વાત હોય એ એક જુદો અધિકાર છે. ને દેવદ્રવ્યના ઉપયોગ તરીકે પૂજા-જીર્ણોદ્ધાર વગેરેની વાત હોય એ એક જુદો અધિકાર છે.” આમ કહી તેઓ “દેવદ્રવ્યનો ઉપયોગ જિનપૂજામાં ઉત્સર્ગમાર્ગે થઈ શકે છે એમ જે કહે છે, તે બાબતમાં કહેવાનું કે “ક્ષતિ હિતેવદ્રવ્ય પ્રત્યદં' વગેરે પાઠોમાં નિર્માલ્ય દેવદ્રવ્ય હોય તો જીર્ણોદ્ધાર, જિનપૂજા, મહાપૂજાદિ કાર્યો થઈ શકે એમ નથી કહ્યું, પરંતુ સામાન્યથી દેવદ્રવ્ય’ શબ્દ મૂકી “નિર્માલ્ય દેવદ્રવ્ય, પૂજા દેવદ્રવ્ય અને કલ્પિત દેવદ્રવ્ય હોય તો જીર્ણોદ્ધાર, જિનપૂજા, મહાપૂજાદિ કાર્યો સુપેરે થઈ શકે છે એમ કહ્યું છે. અર્થાત્ ત્યાં આ ત્રણ દેવદ્રવ્યો પૈકી જ્યાં જે દેવદ્રવ્યથી જીર્ણોદ્ધાર, જિનપૂજા, મહાપૂજા વગેરે જે કાર્યો કરવા ઘટતા હોય તે કાર્યો સુપેરે થઈ શકે તે માટે ત્રણે દેવદ્રવ્યની વૃદ્ધિ કરવી ખૂબ જરૂરી છે, તે સમજાવ્યું છે. જો કોઈપણ દેવદ્રવ્યથી ઉત્સર્ગ માર્ગે જિનપૂજાદિ કાર્યો કરવા
31
