________________
ભારતીય જૈન શ્રમણ સંસ્કૃતિ અને લેખનકળા લિપિએ લીધું; તેમ છતાં હિંદુકુશ પર્વતના ઉત્તરના દેશોમાં તેમજ ચાઇનીઝ તુર્કસ્તાન આદિ દેશમાં,
જ્યાં બૌદ્ધ ધર્મ અને ભારતીય સભ્યતા પિતાનો પગ જમાવી રહી હતી ત્યાં, કેટલી યે સદીઓ સુધી તે ચાલુ હતી.
- a ઘ વ - ૪ - તથા ૫ તે વ્યસ્તા ઉચાટ પા:, મૂવીચમુ 1 ”
-अधि० १ अध्या. ३ सूत्र १६. પ્રસ્તુત વામદૂત્રની ‘નિર્ણયસાગરીય’ અને ‘ચોખંબા સીરીઝની આત્તિમાં પાહભેદે ઘણા છે; તેમ છતાં એ પાઠભેદને જતા કરી જે પાઠ ગ્રહ અને પ્રામાણિક લાવ્યા તે જ અહી અમારા પ્રમાણમાં રવીકાર્યા છે
“ક” થી “થ' સુધીના અને 'દ” થી “ક્ષ સુધીના વ્યંજને. હરવ અને દીર્ઘ કવરે, અનુરવાર અને વિસર્ગ, આ બધાને ઉલટાવીને લખવાથી કેટલીય ચાણકયી” લિપિ બને છે. આને કઠે આ પ્રમાણેના હે જઇએ
લ | | | | | સ | શ | ષ સ [૪] ૪ | ૪ ન | સ | શ | | | | | | | | | | | | | | | | | |
| | | ૩ | ઋ| |મો
મિ હું | | છે મૂલવી’ લિપિમાં અ આ ઈત્યાદિ રવાને બદલે કા ઈત્યાદિ અને ક કા ઇત્યાદિને બદલે અ આ ઈત્યાદિ લખવા. ખ અને ગ, ઘ અને ડ થ વર્ગ અને ટ વગ, ત વર્ગ અને ૫ વર્ગ, ચ વર્ગ અને શ વ એ એકબીજાને બદલે લખવા. વ્યંજન સાથે મળેલા સ્વરે જેમના તેમ કાયમ રહે છે.
અમારી પાસે સંત ૧૬૬૩માં લખાએલું એક પાનું છે જેમાં કેટલાક ચ્છિત’ લિપિના અને અક્ષરમણિકાના પ્રકારે આપેલા છે, તેમાં મૂલવી લિપિ કોઠા અને ઉદાહરણ સાથે આપેલી છે તે અહીં ઉતારવામાં આવે છે
IકYિJzJg૪૪૪ ૪ ૫]
સાજા કઢા
आदयः कादयो ज्ञेयाः, ख-गौ घ-डो परस्परम् । शेषवर्गेषु वर्गेषु, मूलदेवेन भाषितम् ॥ १॥
स्वरः स एव कथ्यते ॥ इति मूलदेवी लिपिः । पिरिलोनहीएम सिरिप ॥ श्रीरस्तु॥ અંતમાં ધરોહીમ સિરિj લખ્યું છે તેનો આશય એ છે કે-ભૂલદેવી લિપિમાં રિલિમીન સ્થિતિ એમ લખવું હોય તો રિનરીમ રિવું એમ લખાય છે.
ચાણકય અને મૂલદેવ એ બન્ને વિદાન રાજમાન્ય પુરુ ઈ.સ. પૂર્વે થઈ ગએલા હાઈ ચાણકચી અને મૂલવી લિપિઓ અતિ પ્રાચીન છે.
સમવાયાંગ સત્રમાં આવતી “અંકલિપિ” એશી લખાતી હેવી જોઇએ. ઉપરોક્ત પાનામાં એકલિપિ નીચે પ્રમાણે અાપવામાં આવી છેઃ
એ ---૧% રવા. 1 જ મારુ૩૩ શ્રમ મં અઃ | ઘ | ર # 5 1 ट ठ ड ढ ण ! त थ द धन | प फ ब भ म । यरलव । श ष स ह । प्रथम वर्गो गम्यते । पश्चात् वर्गस्य अक्षरो
