Book Title: Atmprabodh
Author(s): Vijay Jinlabhsuri, Zaverchand Bhaichand Shah
Publisher: Atmanand Jain Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 324
________________ તૃતીય પ્રકાશ ૩૦૫ स्वशुद्धात्मानुभूत्यात्म भावश्रुतवलंबनात् । अंतर्जल्पो वितर्कः स्यात्, यस्मिंस्तत् सवितर्कजम् ॥१॥ अर्थादर्थांतरे शब्दाच्छन्दांतरे च संक्रमः । योगायोगांतरे यत्र, सविचारं तदुच्यते ॥२॥ द्रव्याद् द्रव्यान्तरे याति, गुणाद्याति गुणान्तरम् । पर्यायादन्यपर्याय, सपृथक्त्वं भवत्यतः ॥३॥ આ ત્રણ શ્લોકનો ભાવાર્થ ઉપર કહેવામાં આવ્યું છે. આ શુકલધ્યાનનો પહેલો પાયે આઠમા ગુણસ્થાનથી આરંભી અગીઆરમાં ગુણસ્થાન સુધી હોય છે. ૨ શુકલધ્યાનને એકવિતક અવિચાર નામે બીજે પાયા નિશ્ચલ એક દ્રવ્યનું અથવા એક પર્યાયનું અથવા એક ગુણનું અથવા શબ્દથી શબ્દાંતરનું ઈત્યાદિ જે સંક્રમણ તેનાથી રહિત છે. ભાવકૃતાલંબન વડે ચિંતવન કરવારૂપ બીજે પાયે બારમા ગુણઠાણે હોય છે અને તે પછી તેરમે ગુણસ્થાને દયાનાંતરિકા હોય છે. ૩ તે પછી જેને વિષે કેવલી ભગવાન અત્યંત આત્મશક્તિવડે બાદર કાયયોગમાં આત્મસ્વભાવથી સ્થિતિ કર્યા બાદ ભાદર મન-વચન યુગલને સૂકમ કરે છે, તે પછી સૂક્ષ્મ વચન તથા મનને વિષે સ્થિતિ કરી બાદર કાયયોગને સૂક્ષ્મતામાં લઈ જાય છે. તે પછી સૂક્ષ્મ કાયયોગમાં ક્ષણમાત્ર સ્થિતિ કરી તત્કાલ સૂક્ષ્મ વચન તથા મનનો સર્વથા નિગ્રહ કરે છે. ત્યારબાદ સૂક્ષ્મ કાયગે ક્ષણમાત્ર સ્થિતિ કરી સૂક્ષ્મ કિયાવાલા શાન સ્વરૂપી પોતાના આત્માને પિતાની મેલે અનુભવે છે અને તેને યોગ્ય એવા જે શુભ પરિણામ તેથી પડવાપણું થતું નથી. આ શુકલધ્યાયનનો ત્રીજો પાયો કહેવાય છે. એ તેરમા ગુણઠાણના અંતે પ્રાપ્ત થાય છે. ૪ જેને વિષે સૂમ કિયાને પણ સમુચ્છેદ થાય છે, તે શુકુલધ્યાનને ચોથે પાયે છે. તે ચંદમે ગુણઠાણે હોય છે તે પછી જીવ સિદ્ધિપદને પામે છે. એ ધ્યાન અબાધા અને અસમેતાદિ લિંગ ગમ્ય છે અને મોક્ષફલનું સાધક છે એમ સમજવું. એથી અક્રિયપણાને યોગ્ય પરમવિશુદ્ધ પરિણામની નિવૃત્તિ પણ હતી નથી. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408