Book Title: Atmprabodh
Author(s): Vijay Jinlabhsuri, Zaverchand Bhaichand Shah
Publisher: Atmanand Jain Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 368
________________ તૃતીય પ્રકાશ અને ૩૪૯ " छट्ठमदशमदुवालसेहि, मासद्धमासखमणेहिं । . મુવા ગviતસંસારિકા મળિયા ને ? ” તે પછી કાંઈક ઉણું પિરિસિ વખતે બેસી મુહપત્તિ પડિલેહી પછી પાત્રાદિક ઉપકરણની પડિલેહણ કરે. ત્યારબાદ બીજી પોરસીમાં પૂર્વે ગ્રહણ કરેલા શ્રતના અર્થનું સ્મરણ કરે. તે પછી જ્યારે ભિક્ષાકાલ પ્રાપ્ત થાય એટલે આગમમાં કહેલ વિધિ પ્રમાણે ગુરુની આજ્ઞા ગ્રહણ કરી “આવસહી” વડે ઉપાશ્રયથી નીકળી ભિક્ષાકાલના સમયમાં એટલે ઉત્સગથી ત્રીજી પિરિસરૂપ નિમેલા વખતમાં અથવા “કાલે કાલં સમાયરં” એ આગમના વચન પ્રમાણે જે દેશમાં કે જે ગામમાં લેકે જ્યારે ભેજન કરતા હોય તે દેશમાં તે વખતે Wવીર કલ્પીઓને ભિક્ષાને કાળ જાણી લે. તે પછી સાધુ વ્યાક્ષેપતા, આકૂલતા અને શઠતાએ રહિત યા યુગમાત્ર દૃષ્ટિ રાખી, પાછળ અને પડખે ઉપગ રાખી એક ગ્રહથી બીજે ગૃહ ભિક્ષા માટે ભમે અને તેમ ભમીને બેંતાલીશ ષ રહિત એવી ભિક્ષા ગ્રહણ કરે. ત્યાંથી પાછા ફરી “નિસ્ટ્રિહિપૂર્વક ઉપાશ્રયમાં પ્રવેશ કરી ઈરિયાવહી પડિક્કમી વિધિપૂર્વક તે અશનાદિ ગુરુને બતાવી પછી પચ્ચકખાણ પારી. ગૃહસ્થની દૃષ્ટિ ન પડે તેવા પ્રકાશવાલા સ્થાનમાં રહી સુધાની વેદના ઉપશમાવવા માટે ૧ વૈયાવચ્ચ, ૨ ઈર્યાની શુદ્ધિ, ૩ સત્તર પ્રકારે સંયમનું પાલન, ૪ પ્રાણ ધારણ, ૫ સેક્ઝાયધ્યાનાદિ અને ૬ ધર્મચિંતાને માટે ભેજન કરે. તે ભેજન સમયે સુરાસુરાદિ પાંચ દોષને વજે. તેને માટે આ પ્રમાણે કહેલું છે. __ अंसुरसुरं अचवचयं अदुअमविलंबियं अपरिसाडि । માવથvrayત્તો મુંજે ગપવિરવાડી છે ? | એ પાંચ માંડલાના દોષને વજે. તે પછી મુનિએ માત્રા કરવાનું પાત્ર પ્રક્ષાલન કરવું. તથા સક્ઝાયથાન અને વૈયાવચાદિ કાય કરી તે પછી ચોથે પહેરે મુખવસ્ત્રિકા પડિલેહી ગુરુના અને પિતાના ઉપકરણની પડિલેહણ કરવી. તે પછી જ્યારે સૂર્ય અધ બિબરૂપે રહે ત્યારે ગુરુની સમક્ષ પ્રતિક્રમણ કરવું તે પછી એક પ્રહર પર્વત શ્રતપરાવૃત્તિરૂપ સ્વાધ્યાય દયાન કરવા. તે પછી તે જ પ્રહરનો ચોથો ભાગ બાકી રહે ત્યારે ઉચાર–પ્રશ્રવણના સ્થડિલે (માંડલા) કરવા. તે પછી સૂત્ર અને અર્થને સંભારવા. ત્યારબાદ જ્યારે નિદ્રાનો ૧. ભોજન વખતે સુરસુર શબ્દ ન કરવો ૨ અવશ્ય શબ્દ ન કરવો. ૩ ઉતાવળું ન જમવું. ૪ અતિવિલંબપણે ન જમવું, પ ભેજ્યપદાથ વેરવો નહિ. Jain Education International For Private & Personal Use Only www.jainelibrary.org

Loading...

Page Navigation
1 ... 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390 391 392 393 394 395 396 397 398 399 400 401 402 403 404 405 406 407 408