Book Title: Ashtak Prakaran
Author(s): Khushaldas Jagjivandas
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

View full book text
Previous | Next

Page 25
________________ અષ્ટક પૃષ્ઠ સજ્ઞાનયુક્ત વૈરાગ્ય-એ ત્રણેય પ્રકારનું સ્વરૂપ ૧-૮, ૧૧. તપષ્ટક ર૪-૨૬ “તપ દુઃખાત્મક છે એવી શંકાનું સ્થાપન ૧-૪-તપ એ સુખાભક છે એવું સ્થાપન અને શંકાનું નિરસન. ૫-૮ ૧૨. વાદાષ્ટક ૨૬-૨૮. ત્રણ પ્રકારનો વાદ ૧. (૧) શુષ્કવાદનું સ્વરૂપ ૨.-તે બને પ્રસંગે (છત્યે કે હાયે) અનર્થકારી છે ૩-(૨) વિવાદનું સ્વરૂપ, તે પણ સદેષી છે ૪,૫–ધર્મવાદનું સ્વરૂપ, તેની નિર્દોષતા ૬,૭. પ્રસંગ આવ્યે વિવેકપૂર્વક કોઈપણ વાદ કર. ૮. ૧૩ ધર્મવાદાષ્ટક ૨૮-૩૦ ધર્મવાદનો વિષય મોક્ષેપયોગી અહિંસાદિ વગેરે ૧-૨. -પારમાર્થિક દૃષ્ટિએ ધર્મની વિચારણની સંગતતા, પ્રમાણદિની નહિ ૩-૮, ૧૪, એકાન્તનિત્યપક્ષખંડનાષ્ટક ૩૦-૩૨ નિષ્ક્રિય, નિત્ય અને સર્વવ્યાપક આત્મામાં વાસ્તવિક રીતે હિંસા, અહિંસાદિકે ઊર્ધ્વ અધોગતિ આદિ કાંઈ ઘટી શકતું નથી તેનું નિરૂપણ ૧-૮. ૧૫. એકાન્તઅનિત્યપક્ષખંડનાષ્ટક ૩૩-૩૫. તે સ્વાભાવિક રીતે જ પ્રત્યેક પળે ઉત્પતિ અને વિનાશ પામતે આત્મા અને હિંસક કે હિંસ્ય બની શકતા નથી તેની સયુકિતક ચર્ચા. ૧-૮. ' ૧૬. નિત્યાનિત્યપક્ષમંડનાષ્ટક નિત્યનિત્ય ત્મક આત્મામાં જ હિંસ્યહિંસકતા અને તેના વિરુદ્ધ ધર્મો ઘટી શકે છે ૧-૪. સત્યાદિ ચાર વ્રતો અહિંસાના ૩૫-૩૭.

Loading...

Page Navigation
1 ... 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114