________________
- ૧૩
કે
*
[3].
સર્વસમ્પત કરી ભિક્ષાષ્ટક ઉભયને માટે રસોઈ વગેરે કરે છે, અન્યથા રીતે–માત્ર પિતાને માટે-કદિ નહિ. संकल्पनं विशेषेण यत्रासौ दुष्ट इत्यपि । परिहारो न सम्यक्स्याद्यावर्थिकवादिनः ॥४॥
વિશેષરૂપથી એટલે કે અમુક સાધુ માટે આ પિંડ છે એવો જે પિંડમાં સંલ્પ કર્યો હોય તે દુષ્ટ છે. એ રીતને (તમારો) પરિહાર–બચાવ પણ વ્યાજબી નથી, કારણ કે જેટલા ભિક્ષાથીઓ છે તે બધા માટે અર્થાત્ સમસ્ત ભિક્ષુકવર્ગ માટે બનાવેલ પિંડને (પણ) તમે ત્યાજ્ય કહેનાર છે અર્થાત્ તેમેને ત્યાજ્ય છે विषयो वाऽस्य वक्तव्यः पुण्यार्थ प्रकृतस्य च । असम्भवाभिधानात्स्यादाप्तस्यानाप्तताऽन्यथा ॥ ५ ॥
અથવા આ યાદકિ પિંડને વિષય-સંબંધ–અર્થ બતાવવો જોઈએ, એટલું જ નહિ પરંતુ) પુણ્ય માટે બનાવેલા પ્રકૃત–પ્રસ્તુત–સામે પડેલા–પિંડને અર્થ પણ બતાવવો જોઈએ; નહિ તે અસંકલ્પિત પિંડ સર્વથા અસંભવિત હેવાથી, તમારા આખ્તની–સર્વજ્ઞની અસર્વજ્ઞતા સિદ્ધ થશે. [૫]
સમાધાન–નીચેના ત્રણ લેકમાં આચાર્ય ઉત્તર આપે છે. विभिन्न देयमाश्रित्य स्वभोग्याद्यत्र वस्तुनि । संकल्पनं क्रियाकाले तद्दष्टं विषयोऽनयोः ॥६॥
