Ashtak Prakaran

Author(s): Khushaldas Jagjivandas
Publisher: Mahavir Jain Vidyalay

Page 53

તપસ્ટક
ય માટે આત્માનું અહિત કરનારું આ તપ, યુક્તિ અને આગમ ક્ષેત્રની બહારનું, તેમજ દુર્ઘન પેદા કરનારું હવાથી, બુદ્ધિમાન પુરૂષએ તજવું જોઈએ. [૪]
ઉત્તર– मन् इन्द्रिययोगानामहानि थोदिता जिनैः । यतोऽत्र तत्कथं त्वस्य युक्ता स्याद् दुःखरूपता ॥ ५ ॥
તપદ્વારા મન, ઈન્દ્રિય અને એગની અહાનિ-રક્ષા થાય છે એમ જિનેશ્વર દેવાએ કહેલું છે, તેથી તેની દુઃખરૂપતા કેવી રીતે ઘટી શકે ? यापि चानशनादिभ्यः कायपीडा मनाक् क्वचित् । व्याधिक्रियासमा सापि नेष्टसिद्धयात्र बाधनी ॥ ६ ॥
અનશન- ઉપવાસ વગેરેથી ક્યારેક જે ડીક કાયપીડા થાય છે, તે પણ રેગચિકિત્સાની માફક ઈષ્ટસાધક હોવાથી બાધક નથી. ” दृष्टा चेदर्थसंसिद्धौ कायपीडा ह्यदुःखदा । रत्नादिवणिगादीनां तद्वदत्रापि भाव्यताम् ॥ ७ ॥
વળી (સંસારમાં) રત્ન વગેરેના વેપારીઓને પોતાના) ઈષ્ટાર્થની સિદ્ધિમાં થતી કાયપીડા દુઃખદાયી-દુઃખરૂપ દેખાતી નથી, તેમ તપના સંબંધમાં પણ સમજવું [૭] विशिष्टज्ञानसंवेगशमसारमतस्तपः । क्षायोपशमिकं ज्ञेयमव्याबाधमुखात्मकम् . ॥८॥
(વળી) તપ વિશિષ્ટજ્ઞાન, વિશિષ્ટસવેગ તથા વિશિષ્ટ
[૬]