________________
અષ્ટક પ્રકરણ
વળી (લેનાર દેનાર ઉભયની) ઉચિત પરિસ્થિતિને મેળ ખાવાથી અનુકંપાવશ (દેવાએલ) (ગૃહસ્થ તેમજ - ત્યાગી) સર્વેના દાનને પણ ધર્મના અંગ તરીકે જણાવવા માટે ભગવાન મહાદાન દીધું છે. (૩)
शुभाशयकरं घेतदाग्रहच्छेदकारि च। सदभ्युदयसाराङ्गमनुकम्पाप्रसूति च ॥४॥
અનુકમ્પાજન્ય આ દાન પ્રશસ્તચિત્ત પેદા કરનારું, આગ્રહ-મમત્વને નાશ કરનારું તથા પુણ્યદયમાં પ્રધાન કારણભૂત છે. (૪)
જૈિન સાધુઓ કઈ ગૃહસ્થને દાન આપી શક્તા નથી એ સામાન્ય નિયમ છે તેથી ઉપરના વિરુદ્ધ દેખાતા આચાર્યના કથનના સમર્થનમાં તેઓ વીરપ્રભુનું દષ્ટાંત આપે છે.]
ज्ञापकं चात्र भगवान् निष्क्रान्तोऽपि द्विजन्मने। देवदृष्यं ददद्धीमाननुकम्पाविशेषतः ॥५॥
અત્રે સાધુના દાનસંબંધી ભગવાન જ દષ્ટાંતરૂપ છે કે ગૃહસ્થાશ્રમ છોડીને નીકળેલ બુદ્ધિમાન ભગવાને પણ અનુકમ્પાથી બ્રાહ્મણને દેવદૂષ્ય આપ્યું હતું. (૫) इत्थमाशयभेदेन नातोऽधिकरणं मतम् । अपित्वन्यद्गुणस्थानं गुणान्तरनिबन्धनम् ॥६॥
આમ આશયભેદ હોવાને કારણે ગૃહસ્થને દાન દીધાથી પણ અધિકરણ-પાપકારી પ્રવૃત્તિ થયું હોવાનું) મનાયું નથી,
