Book Title: Akalanka Granthtrayam
Author(s): Bhattalankardev, Mahendramuni
Publisher: ZZZ Unknown
View full book text
________________
पृ० १६. पं० १८.]
टिप्पणानि
१४७
तस्वार्थसिद्ध० ११३५ । "लिंगसंख्यासाधनादिव्यभिचारनिवृत्तिपरः शब्दः।" [सर्वार्थसि० ११३३] राजवा० १।३३। “शब्दपृष्ठतोऽर्थग्रहणप्रवणः शब्दनयः, लिङ्गसंख्याकालकारकपुरुषोपग्रव्यभिचारनिवृत्तिपरत्वात् ।" [ धवलाटी० सत्प्ररू. ] "कालादिभेदतोऽर्थस्य भेदं यः प्रतिपादयेत् । सोऽत्र शब्दनयः शब्दप्रधानत्वादुदाहृतः॥" [ तत्त्वार्थश्लो० पू० २७२] नयविव० श्लो० ८४ । प्रमेयक० पू० २०६ A. सन्मति० टी० पू० ३१२ । नयचक गा० ४०। तत्त्वार्थसार पृ० १०७। 5 प्रमाणनय० ७।३२,३३ । स्या० मं० पृ० ३१३ । जैनतर्कभा० पृ० २२ ।।
पृ० १५. पं० ८. 'अभिरूढ'-"वत्थूश्रो संकमणं होइ अवत्थू नए समभिरूढे ।" [ अनुयोग० ४ द्वा० ] आव० नि० गा० ७५८। “सत्स्वर्थेष्वसङ्क्रमः समभिरूढः।" [तत्त्वार्थाधि० भा० ११३५] तत्त्वार्थहरि०, तत्त्वार्थसिद्ध० ११३५ । " जं जं सएणं भासइ तं तं चिय समभिरोहए जम्हा । सरणतरत्थविमुहो तओ तो समभिरूढोत्ति ॥” [विशेषा० गा० २७२७ ] "नानार्थ- 10 समभिरोहणात् समभिरूढः । अथवा यो यत्राभिरूढः स तत्र समेत्याभिमुख्येनारोहणात् समभिरूढः।" [ सर्वार्थ सिद्ध० ११३३ ] राजवा० १।३३। धवलाटी० सत्प्ररू० । “समभिरूढः एवं मत्त्वैकीभावेन आभिमुख्येन एक एव रूपादिरर्थ एवेति या या संज्ञा नानां (?) समभिरूढः।" [ नयचक्रव० पृ० ४८३ A.] "पर्यायशब्दभेदेन भिन्नार्थस्याधिरोहणात् । नयः समभिरूढः स्यात पूर्ववच्चास्य निश्चयः॥" [तत्त्वार्थश्लो० पृ० २७३] नयविव० श्लो० ९२ । प्रमेयक० पृ० २०६ A. 15 सन्मति० टी० पृ० ३१३। नयचक्र गा० ४१। तत्त्वार्थसार पृ० १०७ । प्रमाणनय० ७।३६। स्या० मं० पृ०३१४। जैनतर्कभा० पृ० २२।।
पृ० १५. पं० ८. 'इत्थम्भूतः'-" वंजण अत्थ तदुभयं एवंभूत्रो बिसेसेई ।" [अनुयोग० ४ द्वा० ] आव० नि० गा० ७५८ । “व्यञ्जनार्थयोरेवम्भूतः।" [ तत्त्वार्थाधि० भा० १॥३५] तत्त्वार्थ हरि०, तत्त्वार्थसिद्ध ०१।३५ । "येनात्मना भूतस्तेनैवाध्यवसाययति इत्येवम्भूतः। 20 अथवा येनात्मना येन ज्ञानेन भूतः परिणतः तेनैवाध्यवसाययति ।" [ सर्वार्थसि० १३३ ] राजवा० १॥३३ । “वंजणमत्थेणत्थं च वंजणेणोभयं विसेसेइ । जह घटसढे चेष्टावया तहा तं पि तेणेव ॥" [विशेषा० गा० २७४३] “एवं भेदे भवनादेवम्भूतः । न पदानां समासोऽस्ति भिन्नकालवर्तिनां भिन्नार्थवर्तिनां चैकत्वविरोधात् । न परस्परव्यपेक्षाप्यस्ति वर्णार्थसंख्याकालादिभिर्मिन्नानां पदानां भिन्नपदापेक्षाऽयोगात्। ततो न वाक्यमप्यस्तीति सिद्धम् । ततः 25 पदमेकार्थस्यैव वाचकमित्यध्यवसाय एवम्भूतनयः ।" [धवलाटी० सत्प्ररू. ] "तक्रियापरिणामोर्थस्तथैवेति विनिश्चयात् । एषम्भूतेन नीयेत क्रियान्तरपराङ्मुखः॥"[ तत्त्वार्थश्लो० पृ०२७४] नयविव० श्लो०९४। प्रमेयक० पृ० २०६ B. सन्मति० टी० पृ० ३१४। नयचक्रगा० ४३ । तत्त्वार्थसार पृ० १०७। प्रमाणनय० ७।४० । स्या० मं० पृ० ३१५ । जैनतर्कभा० पृ० २३ ।
पृ० १५. पं० ६. 'कालभेदात्तावत'-तुलना-प्रमाणनय० ७।३३ । जेनतर्क- 30 भा० पृ० २२ ।
पृ० १६. पं० ५. 'तदुत्पत्तिसारूप्य' तुलना-"तत्सारूप्यतदुत्पत्ती यदि संवेद्यलक्षणम्। संवेद्यं स्यात्समानार्थं विज्ञानं समनन्तरम्॥' [प्रमाणवा० ३।३२३] प्रमाणनय० ४।४७ ।
__ पृ० १६. पं० १८. 'स्त्यायत्यस्यां'-"संस्त्यानप्रसवौ लिंगमास्थेयो स्वकृतान्ततः। ''अधिकरणसाधना लोके स्त्री स्त्यायत्यस्यां गर्भ इति । कर्तृसाधनश्च पुमान् सूते पुमानिति । 35 ''संस्त्यानविवक्षायां स्त्री, प्रसवविवक्षायां पुमान्, उभयविवक्षायां नपुंसकमिति।" [पात० महा० ४।१।३]
इति प्रमाणनयप्रवेशः ।।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315 316 317 318 319 320 321 322 323 324 325 326 327 328 329 330 331 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390