Book Title: Akalanka Granthtrayam
Author(s): Bhattalankardev, Mahendramuni
Publisher: ZZZ Unknown
View full book text
________________
इति तर्कमपेक्षेत
इति नः करुणेष्टमत्यन्तं इदमेवमिति ज्ञानं इदं विज्ञानमन्यद्वा इन्द्रजालादिषु भ्रान्तिइन्द्रियादिषु नैकत्वइष्टं तत्त्वमपेक्षातो
इष्टं सत्यं हितं इष्टसिद्धिः परेषां वा
उत्तरोत्तरदेहस्य पूर्वउत्पादविगमध्रौव्यउपमानं प्रसिद्धार्थ
उपलब्धेश्च हेतुत्वाउपलब्ध्यनुपलब्धिभ्यां
उपादानस्य सूक्ष्मत्वाद्युउभयोक्तिवदत्रोक्तौ एकता भावसाम्याच्चेत् एकत्र निर्णयेऽनन्तकार्यएकत्र बहुभेदानां एकाकारविवेकेन एकानेकमनेकान्तं एकान्ते चेत्तथादृष्टेएकेन चरितार्थत्वात् एकं चलं चलैर्नान्यैः
एतत्समानमन्यत्र एतदत्र घटादीनां एतेन पूर्ववद्वीतसंयोग्याएतेन प्रत्यभिज्ञानाएतेन भिन्नविज्ञानएतेन भेदिनां भेदसंवृएतेन येपि मन्येरन्न प्रत्यक्षं
एतेन वित्तिसत्तायाः एतेनातीन्द्रिये भावकार्यएवं यत्केवलज्ञानमएवं हि सुगतादिभ्यो अंशग्रहविवेकत्वाअंशयोर्यदि तादात्म्यअंशुपातानुमादृष्टेः कथञ्चित् स्वप्रदेशेषु कथन्न संभवी वक्ता
कथ मातिलकात्स्थूलकथमेवार्थ आकांक्षानिवृकर्मणां विगमे कस्मा
कर्मणामपि कर्त्ताऽयं
कर्मणामिति सत्कृत्य कर्माश्लेषः प्रवृत्तानां करुणा स्वपरसन्तानकल्पनायामसामर्थ्यात् कल्पना सदसदत्त्वेन कामं सति तदाकारे
Jain Education International
का रिकार्धानामकार चनुक्रमः
कायश्चित्कारणं
काये तस्मान्न ते तस्य कार्यकारणयोर्बुद्धिकार्याभावगतेर्नास्ति कारणस्याक्षये तेषां
कारणासंभवाक्षेपकारणं नाक्षसंघातः कालापकर्षपर्यन्तकालेनैतावतानाप्तः
७४
८२
९२
६८
३६
६७
९३
७७
५३
६२
४६
९२
७६
९१
८५
९०
६१
३०
५९
७३
कुतश्चित् सदसद्भावकेनापि विप्रलब्धोऽयं
५५
३२
३३
५४
८५
९२
७३
४८
૪૪
७८
७०
४४
केवलं प्रतिपत्तारः
केवलं लोकबुद्धचैव
को दोषो येन नित्यत्वं
कोशपानं विधेयं
कृतकः क्षणिको न क्रमेणाशुग्रहे युक्तः क्रमेणोच्चार्यमाणेषु क्रमोत्पत्तौ सहोत्पत्तिक्षीराद्यैरविजातीयैः
गत्वा सुदूरमप्येवं गर्भे रसविशेषाणां
५०
५७
४२ गुणपर्यययोर्नैक्यम्
६७
४२
६३
७६
३५
६१
गुणपर्ययवद्द्रव्यं गुणवद्द्रव्यमुत्पादगुणानां गुणसम्बन्धो गौरवाधिक्यतत्कार्यग्रहादिगतयः सर्वाः ग्राह्यग्राहकवद्भ्रान्तिः ग्राह्यभेदो न संवित्ति चित्रं तदेकमिति चेदिदं
चित्रं शून्यमिदं सर्व चोदितो दधि खादेति चोद्यन्ते शब्दलिंगाभ्यां चोद्यं महति नीलादौ जातितद्वदपोहादि
जातिस्मराणां संवादाजातेर्विप्रतिपत्तीनां जात्यन्तरे तथाभूते
जायेरन् संविदात्मानः जीवतीति यतः सोऽयं
जीवः प्रतिक्षणं भिन्नः
जीवच्छरीरधर्मोस्तु ज्ञस्यावरण विच्छेदे ज्ञाता द्रव्यादिकार्थस्य ज्ञात्वा विज्ञप्तिमात्रं ज्ञानज्ञानमपि ज्ञानम
ज्ञानज्ञानलताऽशेष
३७
८४
६०
८८
८९
८२
६३
४२ | ज्ञानाकारेषु संकेतज्ञायते न पुनश्चित्त
३८
For Private & Personal Use Only
५
६०
६३
६२
६२
४३
७८
६३
७३
८६
५४
४१
९०
९३
८६
६४
७६
८६
८८
५१
४४
३२
६४
४५
૪૪
४५
६१
૪૪
८५
४०
३४
४२
४२
८०
५५
६८
९०
६३
५३
५५
३८
५९
७.३
६२
९१
५२
५२
३२
३२
५८
३८
www.jainelibrary.org
Page Navigation
1 ... 332 333 334 335 336 337 338 339 340 341 342 343 344 345 346 347 348 349 350 351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 375 376 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 388 389 390