Agam Sutra Satik 12 Auppatik UpangSutra 01

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 54

मूलं - २०
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वृ. 'कंदणय'त्ति महता शब्देन विरवणं 'सोअणय'ति दीनता, 'तिप्पणय'त्ति तेपनता तिपेः क्षरणार्थत्वादश्रुविमोचनं विलपनता - पुनः पुनः क्लिष्टभाषणमिति, 'उसण्णदोसे' त्ति उसण्णेन - बाहुल्येनानुपरतत्वेन दोषो - हिंसाऽनृतादत्तादानसंरक्षणानामन्यतमः उसण्णदोषः, तता ' बहुदोसे 'ति बहुष्वपि सर्वेष्वपि हिंसादिषु ४ दोषः - प्रवृत्तिलक्षणो बहुदोषः 'अन्नाणदोसे' त्ति अज्ञानात् कुशास्त्रसंस्काराद्धिंसादिष्वधर्मस्वरूपेषु धर्मबुद्धया या प्रवृत्तिस्तल्लक्षणो दोषः अज्ञानदोषः, 'आमरणंतदोसे' त्ति मरणमेवान्तो मरणान्तः आ मरणान्तात् आमरणान्तम्, असंज्ञातानुतापस्य कालसौकरिकादेरिव या हिंसादिषु ४ प्रवृत्ति सैव दोषः आमरणान्तदोषः, इह चार्तरौद्रे परिहार्यतया साधुविशेषणे धर्मशुक्ले त्वासेव्यतयेति
चउप्पडोयारे त्ति चतुर्षु - भेदलक्षणालम्बनानुप्रेक्षालक्षणेषु पदार्थेषु प्रत्यवतारः - समवतारो वक्ष्यमाणस्वरूपो यस्य तञ्चतुष्प्रत्यवतारमिति ।
' आणाविजए 'त्ति आज्ञा - जिनप्रवचनं तस्या विचयो - निर्णयो यत्र तदाज्ञाविचयं, प्राकृतत्वादाणाविजयं, आज्ञागुणानुचिन्तनमित्यर्थ, एवं शेषपदान्यपि, नवरम् अपायाःरागद्वेषादिजन्या अनर्था, विपाकः - कर्मफलं, संस्थानानि - लोकद्वीपसमुद्राद्याकृतयः ।
'आणारुई 'त्ति नियुक्त्यादि श्रद्धानं 'निसग्गरुई 'त्ति स्वभावत एव तत्वश्रद्धानम् 'उवएसरुई 'त्ति साधूपदेशात्तत्वश्रद्धानं 'सुत्तरुई 'त्ति आगमत्तत्त्वश्रद्धानम् 'आलंबण 'ति आलम्बानानि धर्मध्यानसौधशिखरारोहणार्थं यान्यालम्ब्यन्ते - आश्रीयन्ते तान्यालम्बनानि - वाचनादीनि, अनित्यत्वा शरणत्वैकत्वसंसारानुप्रेक्षाः प्रतीताः ।
मू. (२०-वर्तते) सुक्कज्झाणे चउव्विहे चउप्पडोआरे पन्नत्ते, तंजहा- पुहुत्तवियक सविआरी १ एगत्तवियक्क अविआरी २ सुहुमकिरिए अप्पडिवाई ३ समुच्छिन्नकिरिए अनियट्टी, ४, सुक्कस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पन्नत्ता, तंजहा - विवेगे विउसग्गे अव्वहे असम्मोहे ।
सुक्कस्स णं झाणस्स चत्तारि आलंबणा पन्नत्ता, तंजहा-खंती मुत्ती अज्जवे मद्दवे, सुक्कस्स णं झाणस्स चत्तारि अनुप्पेहाओ पन्नत्ताओ, तंजहा- अवायामुप्पेहा असुभाणुप्पेहा अनंतवित्तिआणुप्पेहा विप्परिणामामुप्पेहा, से तं झाणे ॥
वृ. 'पुहुत्तवियक्क सविआरी' त्ति पृथक्त्वेन - एकद्रव्याश्रितानामुत्पादादिपर्यायाणां भेदेन वितर्को - विकल्पः पूर्वगतश्रुतालम्बनो नानानयानुसरणलक्षणो यत्र तत् पृथक्त्ववितर्क, तथा विचारः - अर्थाद्वयञ्जने व्यञ्जनादर्थे मनःप्रभृतियोगानां चान्यस्मादन्यतरस्मिन् विचरणं सह विचारेण यत्तत्सविचारि, सर्वधनादित्वादिन् समासान्तः ।
तथा 'गत्तविय अविआरी त्ति एकत्वेन - अभेदेनोत्पादादिपर्यायाणामन्यतमैकपर्यायालम्बनतयेत्यर्थ, वितर्क - पूर्वगतश्रुताश्रयो व्यञ्जनरूपोऽर्थरूपो वा यस्य तदेकत्ववितर्क, तथा न विद्ये विचारोऽर्थव्यञ्जनयोरितरस्मादितरत्र तथा मनः प्रभृतीनामन्यतरस्मादन्यत्र यस्य तदविचारीति ।
'सुहुमकिरिए अप्पडिवाइ'त्ति सूक्ष्मा क्रिया यत्र निरुद्धवाङ्गनोयोगत्वे सत्यर्द्धनिरुद्धकाययोगत्वात् तत् सूक्ष्मत्रियम्, अप्रतिपाति - अप्रतिपतनशीलं प्रवर्द्धमानपरिणामत्वाद्, एतच
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