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18] (१४) जीयाजीवाभिगम- *प्रतिपत्ति:/* उद्देशकः/मूलं
આ આગમમાં ઉક્ત ત્રણ વિભાગો કર્યા છે તો પણ સમજણ માટે પ્રતિતિ પછી એક પેટાવિભાગ नोधनीय छे. 34 प्रतिपत्ति -३.भा नेरइय, तिरिक्खजोणिय, मनुष्य, देव अपार पेटविला ५ छ. तेथी तिपत्ति/(नेरइयआदि)/उद्देशकः/मूलं ते स्पष्ट मल पाउदछ, ४ री भी
प्रतिपत्ति न उद्देशकः नवनयी ५ ते पेविलास प्रतिपत्तिः ना ४७. (१५) प्रज्ञापना- पदं/उद्देशकः/द्वारं/मूलं
पदना पेटा विouni suis उद्देशकः छ, Ais मार छ पा ५६-२८ना पेट विमारा उद्देशक
અને તેના પેટા વિભાગમાં at પણ છે. (१६) सूर्यप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं (१७) चन्द्रप्रज्ञप्ति- प्राभृतं/प्राभृतप्राभृतं/मूलं
मागम १६-१७मा प्रामृतप्रामृत ना पर प्रतिपत्तिः नाभा पेट विभाग छ. ५९ उद्देशकः हि
મુજબ તેનો વિશેષ વિસ્તાર થાયેલ નથી. (१८) जम्बूदीपप्रजाप्ति- वक्षस्कार:/मूलं (१९) निरयावलिका - अध्ययन/मूलं (२०) कल्पवतंसिका - अध्ययन/मूलं (२१) पुष्पिता - अध्ययन/मूलं (२२) पुष्पचूलिका - अध्ययनं/मूलं (२३) वण्हिदशा - अध्ययन/मूलं
આગમ ૧૯થી ૨૩ નિયાનિરિ નામથી સાથે જોવા મળે છે કેમકે તેને ઉપાંગના પાંચ વર્ગ તરીકે
सूत्र भोगावेदा. *ial-1, निरयावलिका, १-२ कल्पवतंसिका... पो३ ४५ (२४ थी ३३) चतुःशरण (आदि दशेपयत्रा) मूलं (३४) निशीय • उद्देशकः/मूलं (३५) बृहत्कल्प - उद्देशकः/मूलं (३६) व्यवहार - उद्देशकः/मूलं (३७) दशाश्रुतस्कन्ध - दशा/मूलं (३८) जीतकल्प - मूलं (३९) महानिशीथ - अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (४०) आवश्यक - अध्ययनं/मूलं (४१) ओघ/पिण्डनियुक्ति - मूलं (४२) दशवैकालिक - अध्ययन/उद्देशकः/मूलं (४३) उत्तराध्ययन - अध्ययन//मूलं (४४- ४५) नन्दी-अनुयोगद्वार - मूलं
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