________________
૧/ર/૧૧
૩૨
વિપાક અંગસૂત્ર-સટીક અનુવાદ
છું અધ્યયન-૨-ઉક્ઝિતક .
-x -X - X - X - X - X - • સૂત્ર-૧૧ -
બંતા જે શ્રમણ ભગવત મહાવીર યાવતુ:ખવિપાકના પહેલા ધ્યયનનો આ અર્થ કહ્યો છે, તો બીજાનો સાવત્ શો અર્થ કહ્યો છે ત્યારે સુધમાં અણગરે જંબુ અણગારને આ પ્રમાણે કહ્યું -
હે જંબૂ તે કાળે, તે સમયે વાણિજ્યગ્રામ નામે ઋદ્ધ-સિમિત-સમૃદ્ધ નગર હતું. તે વાજિયયામની ઉત્તર-પૂર્વ દિશામાં દૂતિપલાણ નામે ઉઘાન હતું. તેમાં સુધર્મ યનું ચાયતન હતું. તે વાણિજ્યગ્રામમાં મિત્ત નામે રાજ હતો. તેને શ્રી નામે રાણી હતી. તે વાણિજ્યગ્રામમાં કામશ નામે ગણિકા હતી, જે અહીન રાવત સુરપા, ૨-કલામાં નિપુણા, ૬૪-ગણિકાનુણ યુકતા, ર૯ વિશેષોમાં કીડા કરનારી, ર૧-રતિગુણપધાન, ૩ર-પુરષોપચાર કુશાલા, નવ સુપ્ત અંગો જગૃત થયેલી, ૧૮-દેelી ભાષા વિશારદા, શૃંગારના આગાર સમ, સુંદર વેરાવાળી, ગીત-રતિ-ગંધર્વ-નૃત્ય કુશલા, સંગતગde સુંદસ્તન દવા ઉંચી કરેલી, હજારના મૂલ્યની પ્રાપ્ત, રાજ દ્વારા છબચામરી વાળ વ્યંજનિકા અર્પિત, કણરથ વડે ગમનાગમન કરતી, બીજી ઘણી હારો ગણિકાનું આધિપત્ય કરતી વિચરતી હતી.
• વિવેચન-૧૧ -
ઉrીન • અહીન પૂર્ણ પંચેન્દ્રિય શરીરી, લક્ષણ-વ્યંજન. ગુણયુક્ત, માનઉમાન-પ્રમાણથી પ્રતિપૂર્ણ, સુજાત, સવાંગસુંદરી હતી. તેમાં લક્ષણ-સ્વસ્તિકાદિ, વ્યંજન-મણી, તિલકાદિ, ગુણ-સૌભાગ્યાદિ • x • લેખથી શકુન પર્યન્ત ૭૨ કળા પંડિતા, આ કળા પાયા પુણોને અભ્યાસ યોગ્ય અને સ્ત્રીઓને જાણવા યોગ્ય છે. ગીત-નૃત્યાદિ ૬૪-કળા, જે વિશેષથી પથ્ય આજનને ઉચિત ૬૪ વિજ્ઞાનયુક્ત છે તે. અથવા વાત્સ્યાયને કહેલ દિiાનાદિ આઠ વસ્તુ, તે પોકના આઠ ભેદ, એ રીતે ૬૪-ચાય. • x • ૩૨ પુરુષોપચાર કામશાસ્ત્રમાં પ્રસિદ્ધ છે.
બે કાન, બે આંખ, બે ઘાણ, એક જીભ, એક વયા, એક મત એ નવ અંગ સુપ્ત હોય છે, પણ યૌવન વડે પટતાથી પ્રાપ્ત થાય છે. તથા • x • શૃંગાર
સવિશેષના ગૃહ જેવી, સુંદર વેશવાળી, ગીત અને રતિ એવા ગાંઘવ, નૃત્યમાં કુશલા. સંજયા • સંગતગત, ભણિત, વિહિત, વિલાસ, સલલિત, સંતાપ નિપુણ યુક્તોપચાર કુશલ. તેમાં સંગત-ઉચિત, સલલિત-પ્રસન્નતાયુકત જે સંતાપ, તેમાં નિપુણ, ઉપચા-વ્યવહાર, તેમાં કુશળ. કુંવાથT * સુંદર સ્તન, જઘન, વદન, હાય, પણ, નયન, લાવણ્ય, વિલાસથી યુક્ત. * * *
#fun a • ઉંચી કરેલી જયપતાકા, વિયત્રછ• રાજાએ પ્રસાદરૂપે આપેલ છત્ર, ચામર રૂપ વીંઝણો. શરદUવાથી - કર્ણાસ્ય-વાહન, તેના વડે જનારી. હોલ્યહતી. આવશ્વ + આધિપત્ય, પ્રોવર્તિવ, પોષકત્વ, સ્વામીવ, મહતરવ-બાકીની વેશ્યાની તુલનાએ મહત્તમ, આફોશઆજ્ઞા પ્રધાન જે સેનાનાયક તે પણું. કારેમાણા
કરતી-બીજા પાસે કરાવતી, પોતે પાળતી એવી.
• સૂઝ-૨ ?
તે વાણિજ્યગ્રામમાં વિજયમિx નામે આય સાર્થવાહ વસતો હતો. તેને સુભદ્રા નામે અહીન પત્તી હતી. તે વિજયમિત્રનો » અને સુભદ્રા ભાયનિો આત્મજ ઉજિwતક નામે અહીન વાવ4 સુરૂપ » હતો. • • • તે કાળે તે સમયે શ્રમણ ભગવંત મહાવીર પધાર્યા, "દા નીકળી, રાજા પણ કોશિક માફક નીકળ્યો, ભગવતે ધર્મ કહ્યો, પર્ષદા પાછી ગઈ, રાજ પણ પાછો ગયો.
તે કાળે, તે સમયે શ્રમણ ભગવંત મહાવીરના પટ્ટશિષ્ય ઈન્દ્રભૂતિ અણગાર ચાવતુ છ-છ વડે જેમ ભગવતીમાં કહ્યું તેમ યાવતુ વાણિજ્યગ્રામે આવ્યા. ઉચ્ચ-નીચાદિમાં ભિક્ષાર્થે ભ્રમણ કરતાં રાજમાર્ગો પસાર થયા. ત્યાં ઘણાં હાથી સદ્ધ-બદ્ધ-વર્મિત-ગુડિય-ઉપપીલિ-જીવાળા, ઘંટ બાંધેશ, વિવિધ મણિજનશૈવેયક-ઉત્તર કંચક વિશેષથી શણગારેલા હાથી હતા. તે વજ-પતાકા વડે શોભિત મસ્તકે પાંચ પાંચ શિખરો લટકાવેલા હતા. તે હાથીઓ ઉપર આયુધ અને પ્રહરણ ગ્રહણ કરેલા મહાવતો બેઠા હતા.
ત્યાં ઘણાં અaો જોયા, જે સહ૮-બદ્ધ-વર્મિત-ગુડિત હતા, તેમના શરીરના રક્ષણાર્થે પાખર નામક ઉપકરણો બાંધેલા હતા ઉત્તર કશુક ઉપકરણો બાંધેલ હતા. મુખમાં યોકડા હતા, તેનાથી નીચેના હોઠ ભયંકર લાગતા હતા. ચામર-દણિથી કટિભાણ શોભતો હતો. તેની ઉપર આયુધ અને પ્રહણ ગ્રહણ કરેલા અસવારો હતા.
બીજા પણ ત્યાં ઘણાં પરષો જોયા. તે પણ સંwદ્ધ-બહ૮-વર્મિત-કવચ હતા. ધનજી પવિકા ઉપર પાંચા ચડાવેલ હતી, ક8 વેયક પહેરેલ, નિર્મળ શ્રેષ્ઠ ચિઠ્ઠ બાંધેલ હતો. આયુધ અને પ્રહરણો તેમણે ગ્રહણ કરેલા. • • • તે પુરુષોની મધ્યે રહેલ પુરુષને જોયો, જેને અવળા મુખે બાંધેલો, નાક-કાન કાપેલા, શરીર ચીકાશવાળું કરેલ, વણ હોવાથી બે હાથ કટિcથે બાંધેલા, કંઠમાં રાતા કોરની માળા પહેરાવેલી, ગેરુ ચૂર્ણથી શરીર શેતું હતું. તે વધ્ય પ્રાણપીય તલત છેદાનો, આભ માંસના ટુકડા ખવડાવાતો હતો. તે પાપી, સેંકડો ચાલુકોથી પ્રહાર કરાતો, અનેક નર-નારીથી પરીવરેલો, ચો-ચૌટે ફૂટેલા ઢોલ વડે ઘોષણા કરાતો હતો.
આ આવા પ્રકારની ઘોષણા તેણે સાંભળી - હે લોકો આ ઉજિwતક બાળક ઉપર કોઈ સજ કે રાજો અપરાધ કર્યો નથી, પણ તેના પોતાના કરેલા કર્મો જ અપરાધી છે.
- વિવેચન-૧ર :
અહીન- અહીત પૂર્ણ પંચેન્દ્રિય. •x• ઇન્દ્રભૂતિ-ગૌતમ ગોત્રના અણગાર, સંક્ષિપ્ત વિપુલ તેજોલેસ્યાવાળા. ભગવતી સૂત્રમાં કહ્યા મુજબ નિરંતર છ-છ તપોકમ વડે આમો ભાવિત કરતા વિયરે છે. ત્યારે ભગવત ગીતમે છઠ્ઠના પારણે
