________________
સૂમ-૩૨
૧૫૯
૧૬૦
ઉવવાઈ ઉપાંગસૂરસટીક અનુવાદ
તેમાં પ્રદેશ-લઘુતર ભાગ, દેશ-મહત્તર ભાગ. સદ્ • x• પ્રતિશદ લાખ સંકુલ કરતો કૃણિક નીકળે છે. [એ સંબંધ જોડવો.
હણહણતા ઘોડા, ગુલબુલ કરતા હાથી, ઘણઘણ શબદ કરતા સ્થો લોકોના મહા કલકલ વ વડે આકાશને પૂરતા અથવા પ્રદેશ-દેશ ભાગોને પૂરિત કરતા. મુકવર વસુH - સુગંધી શ્રેષ્ઠ પુષ્પોના ચૂર્ણોના બંદ્ધ - ઉંચે ગયેલ જે વાસરેણુવાસક રજ, તેના વડે જે કપિલ, તથા નખ - આકાશને કરતા. કાળો અગર, કંદરક, તુર્કના ધૂપથી ઉવેખતા જીવલોકવ વાસયુક્ત કરતા. બાકી પૂર્વવતું. સર્વત્ર શ્રુભિત ચકવાલ-જનમંડલ જેમાં નિર્ગમનમાં છે તે, એ રીતે તે નીકળે છે તથા પર નવાનવું ઈત્યાદિ • x • પ્રચુર જન અથવા પૌરજન અને બાલવૃદ્ધો જે પ્રમુદિત થઈ ત્વરિત દોડતા-જલ્દી જતાં, તેમના અતિ વ્યાકુળ જે બોલ-શબ્દો ઘણાં છે, તે તથા એવા પ્રકારના આકાશને કરે છે.
ધે અધિકૃત વાચનાને આશ્રીને કહે છે – અદૂરસામંત થતુ અનિકટ આસને, ઉચિત દેશમાં. હવેઈ-સ્થિર કરે છે. અવહ-પરિત્યાગ કરીને. રાયકકુહનૃપના ચિહ્નો. ઉફેસ-મુગટ, વાલ વીયણિયચામર, સયિતાણ દવાણ વિઉસરણયારોપુષ્પાદિ સચેતન દ્રવ્યના ત્યાગથી. - x - વસ્ત્ર, આભરણાદિ અચિત દ્રવ્યનો ત્યાગ ન કરીને. ચખુફાસ-ભગવદ્ ઉપર દૈષ્ટિ પડતાં. બીજી વાયનામાં હાવીરૂપ જે સ્કંધપુદ્ગલ સંચય તેની જે સ્થાપના. ત્રણ વખત માથvi - દક્ષિણ પાર્વેથી આરંભીને પ્રદક્ષિણા-દક્ષિણ પાર્શવર્તી જે તે આદક્ષિણપ્રદક્ષિણા કરે છે. દક્ષિણ બાજુથી ત્રણ વખત ભ્રમણ કરે છે. વંદન કરે છે આદિ પૂર્વવતું.
• સૂત્ર-૩૩ :
ત્યારપછી તે સુભદ્રા આદિ રાણીઓ અંતઃપુરમાં અંદર નાન યાવતું પ્રાયશ્ચિત્ત કરી, સવલિંકારથી વિભૂષિત થઈ, ઘણી કુવા, ચિલાતી, વામણી, વડભી, બબરી, બકુશી, યુનાની, હૃતિ, ઈસિનિકી, ચારકિનિકિ, વકુશિકા, સિંહાલિ, દમીલિ, આરબી, પુલંદિ, પકવણી, બહલી, મુરંડી, શભરિકા, પારસી - [અથતિ તે-તે દેશાદિની જે પોતપોતાની વેશભૂષાથી સજિજd હતી, જે ચિંતિત કે અભિલર્પિત ભાવને સંક્તિ કે ચેા માત્રથી સમજી લેવામાં વિજ્ઞ હતી. પોત-પોતાના દેશાનુસાર જેણે વઆદિ ધારણ કરેલા એવી દાસીઓના સમૂહથી ઘેરાયેલી, વર્ષઘરન્કંચુકી તથા અંતઃ પુરના પ્રામાણિક રક્ષાધિકારી વડે ઘેરાયેલી બહાર નીકળી.
ત્યારપછી જ્યાં પ્રત્યેકના ચાન હતા ત્યાં ગઈ, જઈને પ્રત્યેક-પ્રત્યેકના ચમાભિમુખ જોડાયેલ યાનમાં બેસી, બેસીને નિજક-પરિવાર સાથે સંપરીવરીને ચંપાનગરીની વચ્ચોવચ્ચેથી નીકળી, નીકળીને પૂર્ણભદ્ર ચૈત્યે આવી, આવીને શ્રમણ ભગવંત મહાવીરની કંઈક સમીપે છ» આદિ તિર્થંકરના અતિશયને mયા, જોઇને પ્રત્યેક-પ્રત્યેકે પોતાના યાનને રોક્યા, રોકીને કાનમાંથી નીચે ઉતરી, ઉતરીને ઘણી કુન્શ યાવતુ દાસીથી પરિવૃત્ત થઈને શ્રમણ ભગવંત
મહાવીર પાસે આવી. આવીને ભગવંતને પાંચ પ્રકારના અભિગમથી સન્મુખ ગઈ. તે આ પ્રમાણે - સચિત દ્રવ્યોનો ત્યાગ, અચિત્ત દ્રવ્યોનો ત્યાગ યાવતું મનનું એકમીભાવકરણ. પછી શ્રમણ ભગવંત મહાવીરને ત્રણ વખત દક્ષિણ પ્રદક્ષિણા કરે છે. તંદન-નમસ્કાર કરે છે. વાંદી-નમીને ઉભી રહી કોશિકરાજાને આગળ કરીને, પોતાના પરિજનો સહિત ભગવત્ સન્મુખ વિનય પૂર્વક હાથ જોડીને પર્યાપાસના કરવા લાગી.
• વિવેચન-૩૩ :
સુભદ્રા આદિ, ધારિણી અને સુભદ્રા એ નામાંતર સંભવે છે, તેથી અહીં નિર્દેશ છે, ક્યાંક ધારિણી આદિ પણ જોવા મળે છે. સંત - મધ્યે, અંતઃપુરની. બીજી વાચનામાં બધું સુગમ જ છે. વિશેષ એ કે - દ્વાદુમુસીવથથવતમાાપુસમાનર્વ ઈત્યાદિ - X • વ્યાહતસુભગ તે સૌવસ્તિક-સ્વસ્તિવાદક, તેવા વૈવામાન - અભિમાન કરેલા, પૂષ્યમાનવ-માગધ, તેમના જે જય-વિજય ઈત્યાદિ સેંકડો મંગલ, તેની તથા FUાથથાવર Hિસા - કપાક અર્થાતુ મસ્તકના વાળ બાંઘેલ કલ્પજ્ઞ વડે, છેક , નિપણ વડે, આચાર્ય-અંતઃપુરોચિત શિથી વડે રચિત. શિરાંસિ-ઉપચારણી શિરોજબંધન જેમાં છે તે. મધ્ય ધરળ મુર્તાિ - મહતી ગંધ ઘાણને છોડતા.
- હવે અધિકૃત વાચના - પુના - કુલ્પિકા ચેલા-ગેટિકા અથવા અનાર્યદેશોત્પા. વામણી-અત્યંત ટુંકા દેહવાળી, ઠીંગણી અથવા દૂસ્ત્રોત હૃદય-કોષ્ઠવાળી, વડભિ-વટકિભા, વક અધોકાયા. બર્બરી-બર્બર નામક અનાર્યદિશોug, આ પ્રમાણે બીજા સોળે પદ જાણવા. નાનાદેસીહિં-વિવિધ જનપદમાં જન્મેલ, વિદેશપરિમંડિયવિદેશના પરિમંડિત જેના વડે છે તે. વાચનાંતરમાં વિદેશપરિપિડિત શબ્દ છે. તેમાં વિદેશમાં પરિપિડિત-મળેલી. frifતિયપસ્થિર વિથTT • ઇંગિત અર્થાત ચેષ્ટિત વડે ચિંતિત અને પ્રાર્થિત વસ્તુને જાણે છે. પાઠાંતરથી • x • ઇંગિત ચિંતિત પ્રાર્થિત, મનોગત-મનમાં વર્તતા અને વયનાદિ વડે ન કહેવાયેલને જાણે છે, સ્વેદશ નેપથ્યવતું ગૃહીત વેશ જેના છે તે. તથા ચેટિકા, ચકવાલ, વર્ષધર-વદ્ધિતક, તેના સિવાયના તે કંચુકી, મહત્તર-અંતઃપુરરક્ષક, તેમનું જે વૃદ, તેના વડે પરિવૃત છે તે નિજકપરિવારની સાથે સંપરિવૃતા ૩િ - ઉર્વસ્થિત જ,
• સૂઝ-3૪ (આધુરુ) :
ત્યારપછી શ્રમણ ભગવંત મહાવીરે ભંભસારપુત્ર ફૂણિક રાજાને, સુભદ્રા આદિ રાણીઓને, તે મહામોટી પાર્ષદાને-ઋષિપર્ષદા, મુનિદા, યતિપાર્ષદા, દેવપષદા, અનેકશત, અનેક શતવૃંદ, અનેક શતવૃંદ પરિવાર [ઉપસ્થિત હતો - તેમાં
ઓધભલી, અતિભલી, મહાબલી, અપરિમિત બલ-વીર્ય-તેજ-મહેતાકાંતિયુકત, શારદ-નવનિત-મધુર-ગભીર-ર્કોચ-નિઘોંપદુંદુભિવયુકત ઉરમાં વિસ્તરતી, કંઠમાં અવસ્થિત થતી, મસ્તકમાં પરિવ્યાપ્ત થતી, સુવિકૃત અક્ષરો સાથે, અપષ્ટ ઉચ્ચારણ વર્જિત, સાક્ષર સક્રિાતિક, પૂર્ણતા યુક્ત,
