________________
સૂઝ૩૧
૧૫૩
૧૫૪
ઘોડાઓની એમ જોડવું. બીજી વાચનામાં આવો પાઠ પણ છે. - ચTષfમાસT - પ્રધાન માળાવાળા, તેથી જ દીતિમાનું. -- હરિમેલા-વનસ્પતિ વિશેષ, તેની મુકુલકળી અને મલ્લિકા, તેના જેવી આંખો જેની છે તે અર્થાત શ્વેત આંખવાળા.
ચંચુશ્ચિય-ચંચુરિત, કુટિલગમન અથવા ચંચુ-પોપટની ચાંચની જેમ વક, ઉશ્ચિત-ઉચ્ચતા કરણ અથવા પગને ઉંચો કરવો તે. લલિત-વિલાસવત ગતિ અને પુલિત-ગતિ વિશેષ પ્રસિદ્ધ જ એવા પ્રકારના ચલ-અસ્થિર, ચપળપણાથી ચંપલ અર્થાતુ અતી ચટલ ગતિ જેમની છે તે. નંદનવજાઈ ઈત્યાદિ. લંઘન-ખાડા આદિને ઓળંગવા, વબન-ઉંચે કૂદવું, ધાવન-શીધ્ર અને રાજુ ગમન. ધોરણ-ગતિ ચાતુર્ય, ત્રિપદી-ભૂમિ ઉપર ત્રણ પદનો ન્યાસ, જયિની-ગમન પછી જયવતી કે કવિનીવેગવાળી, શિક્ષિતા-અભ્યતા ગતિ.
(નર્નંતનામ આદિ -x લયંતિ-દોલાયમાન થતા, લામંતિ-રમ્ય, ગલકાતાનિકંઠ વડે આd, વભૂષણ. આદિ મુરબંદર • x • મુખભાંડક-મુખનું આભરણ. અવયુલા-લટકતા એવા ગુચ્છા, સ્થાસકા-આર્દેશક આકારવાળા તથા મિલાણ-પણિ અથવા પ્લાન-અમલિન, ચમરીગંડ-ચામર દંડ વડે પરિમંડિત કમર જેની છે તે. તથા ઉત્તમ તરુણ કિંકર વડે પરિગૃહિત.
હવે અધિકૃત્ વાસનાને અનુસરીએ છીએ - HTTIVITY ઈત્યાદિ. સ્થાસક, અહિલાણ-મુખસંયમન, ચોકડુ તેનાથી યુક્ત. બાકી પૂર્વવત્ જાણવું. fમ • ઈપd, કંઈક. ૩ó1 • ઉસંગ વત્ ઉસંગ અર્થાત્ પૃષ્ઠદેશ, તેમાં કંઈક વિશાળતા, તે જે યૌવન આરંભવર્તીત્વથી તથા તે ધવલ દાંતવાળા. કાંચનકોશી-સોનાની ખોલ, દાંતમાં ખોસેલ હતી. ક્યાંક પાઠ છે - “વરપુરિસારોહગસુસંપઉતાણ”. તેમાં આરોહકહસ્તિપક, મહાવત. વજા અને પતાકા, તેમાં પ્રજા-ગરુડાદિ ચુત, તેનાથી બીજી તેપતાકા. સનંદિ ઘોસાણ-નંદી તે બાર વાધોનો નિર્દોષ. તે આ પ્રમાણે – ભંભા, મકુંદ, મર્દલ, કદંબ, ઝલ્લરી, હુડુક્ક, કંસાલ, કાહલ, સલિમાં, વંશ, શંખ, પ્રણવ એ બાર છે. સખિંખિણી-ક્ષદ્ધ ઘટિકા વડે સહિત, તેની વડે જે જાલ-જાલક, તે આભરણ વિશેષ, તેના વડે પરિક્ષિપ્ત-પરિકરિત છે, તે તથા તેમાં મવયવૃત્ત ઈત્યાદિ - ૪ - હૈમવત-હિમવત ગિરિ સંભવે છે, ચિત્ર-વિવિધ, સૈનિશ-તિનિશ નામક વૃક્ષ સંબંધી કનક-સુવર્ણખચિત નિયુક્ત દાયક-કાષ્ઠ જેમાં તે.
Tહ્નાથસસુર્યાતેમાં કાલાયસ-લોટું વિશેષ, તેના વડે સારી રીતે કરેલ નેમચક ગંડધારાનું જેમાં કર્મ-બંધનક્રિયા છે. સુસિલિફ્ટ-સારી રીતે ગ્લિટ, વૃતમંડલઅતિ મંડલ ધરિ જેમાં છે તે તથા સુસંવિદ્ધ-સહેવાનિ કરાયેલ, ચક્ર-સ્વાંગ, મંડલવૃત ધૂરી જેમાં છે તે. આડી-જાતિવંત, શ્રેષ્ઠ અશ્વોથી સુસંપયુકત. કુશલનરવિજ્ઞપુરષો, તે છેકસારથી-કુશલ સારથી. * * * *
મનાનાવવન ઈત્યાદિ • x- હેમાલસુવર્ણનું આભરણ વિશેષ, ગવાજાલજાળ યુક્ત ગવાક્ષ, કિંકિણી-લઘુ ઘંટિકા, ઘંટા-મોટા ઘંટા. જે જાલ-સમૂહ, તે તથા હેમાલાદિ વડે પરિકરિત. તેમાં વસતી 15 બગીશ તોગ-મક વડે પરિમંડિત જે.
ઉવવાઈ ઉપાંગસૂત્ર-સટીક અનુવાદ ક્યાંક વત્તતોરારિબંદિત પાઠ છે. બગીશ વિભાગ જે તોરણ, તેના વડે પરિમંડિત, છે. વચૈરવાંસકૈઃ - શેખરક કે શિરસ્ત્રાણથી જે છે તે.
Hવસરપરા ૦ ચાપશેરઃ અર્થાત્ ધનુષબાણ સહિત જે પ્રહરણો-ગાદિ આવરણ-સ્ફરકાદિ, તેમાં ભરિત-મૃત, તેથી જ યુદ્ધસજ્જ હતા છે. પરિવાર ઈત્યાદિ • x • તેમાં અસિ-ખગ આદિ પ્રસિદ્ધ છે. વિશેષ એ કે - શકિત-ત્રિશૂળ, ફૂલ-એક શૂળ, લીલ-લકુટ, ભિંડિમાલ-રૂઢિથી જાણવું, તે અસિ આદિને પાણીહાથમાં જેને છે, તે તથા, તેનાથી સજન્યુદ્ધને માટે. પાયાણિય-પદાતાનીકપદાતિકટક. બીજી વાચનામાં આમ કહે છે –
- સદ્ધ બદ્ધવસ્મિયકવયં - તેમાં વાદ્ધ - કશ વડે બાંધવાથી, વર્મિત-વર્ગીકૃત, શરીરના રક્ષણના હેતુથી શરીરમાં નિયોજનથી કવચ-અંગરક્ષક જેના વડે છે . • X-Xઉત્પીડિત-આરોપેલ પ્રત્યંચા અને શરાસન પટ્ટિકા-ધનુર્યષ્ટિ અથવા ઉત્પીડિતાબાહુમાં બદ્ધ શરાસન પટ્ટિકા-ધનુદંડ આકર્ષણમાં, બાહુની રક્ષાયેં ચર્મપટ્ટ જેના વડે તે. પિનદ્ધ-પરિહિત, રૈવેયક-ડોકનું આભરણ, સારી રીતે મસ્તકમાં બાંધેલ. ઉર્વ પટ્ટ • વીરતા સૂચક નેત્રાદિ વસ્ત્રમય પટ્ટ. નવા શપ્પા - ગૃહીત આયુધ-ખગ આદિ પ્રહરણ જેના વડે તે અથવા આયુધ-અક્ષેપ્ય અને પ્રહરણ તે ક્ષેય વિશેષ.
• સૂ-૩૧ (અધુરેથી) :
ત્યારે તે કૂણિક રાજાનું વક્ષસ્થળ હારો વડે સુશોભિત હતું, કુંડલથી ઉધોતી વદન હતું, મસ્તક મુગટથી દીપ્ત હતું, તે નરસીંહ, નરપતિ, નરેન્દ્ર, નવૃષભ, મનુષ્યરાજ વૃષભ સમાન, અત્યધિક રાજ તેજીથી દીપતા, હાથીના સ્કંધે આરૂઢ થઈ કોરટપુની માળાથી યુક્ત છગને ધારણ કરતા, શ્રેષ્ઠ શેત ચામર વડે વીઝાતા-dખાતા, વૈશ્રમણ સમાન તે નરપતિ, અમરપતી-ઈન્દ્ર સર્દેશ ઋદ્ધિ, વિસ્તૃત કિત, ઘોડા-હાથી-ર-શ્રેષ્ઠ યોદ્ધા સહિત ચાતુરંગિણી સેના વડે સમ્યફ અનુગમન કરાતો જે પૂણભદ્ર ચૈત્ય હતું. ત્યાં જવા નીકળ્યો. ત્યારે તે ભભસાપુત્ર કૂણિક રાજા આગળ મહાન અશો-આશ્વધર, બંને પડખે હાથીહાથીધર પાછળ રથનો સમુદાય હતો.
• વિવેચન-૩૧ (અધુરેથી) :
હવે અધિકૃત વાચનાને આશ્રીને કહે છે - ત્યારે તે કૃણિક રાજા ઈત્યાદિ, “મહાનઅશ્વો” પર્યત સુગમ અને વ્યાખ્યાત પ્રાયઃ છે. વિશેષ એ કે – જવાને નીકળ્યો. --નરસીહ-શરવથી, નરપતી-સ્વામીપણાથી, નરેન્દ્ર પરમ ઐશ્વર્ય યોગથી, નવસભ-અંગીકૃત કાર્યભાર નિર્વાહકત્વથી. મનુજરાજા-નૃપતીઓના, વૃષભ-નાયક અર્થાત ચક્રવર્તી, તકલા-તેની સમાન, ઉત્તરભરતાદ્ધના સાધવા-જીતવાને પ્રવૃત હોવાથી. વૈશ્રમણ ચેવ-ચક્ષરાજ સમાન, નરવ સમનવરું આ નરપતિ કેવળ અમરપતિ સદંશ
ઋદ્ધિ વડે પ્રચિત કીર્તિ - વિશ્રતયશવાળા. જે દિશામાં પૂર્ણભદ્ર ચૈત્ય છે, તે જ દિશામાં પ્રધારિતવા-જવાને માટે પ્રવૃત્ત થયા. અમUTTU - ગમત માટે, ગમનાર્થે નીકળ્યા. મહાશા-મોટા ઘોડાઓ. આસધ-અશ્વઘારક પુરો, પાઠાંતરથી આમધર
